
Τα Πνευματικά Έργα του Ελέους – Συμβουλευτική στους Αμφιβολείς
Τα Έργα του Ελέους που προτείνει η Εκκλησία δεν έχουν προτεραιότητα το ένα έναντι του άλλου, αλλά όλα έχουν την ίδια σημασία
Πόσο συχνά έχουμε δώσει καλές ή όχι και τόσο καλές συμβουλές επιφανειακά και πόσο συχνά έχουμε λάβει άχρηστες συμβουλές; Οι καλές συμβουλές προκύπτουν από το έλεος προς τους άλλους και προέρχονται από την ειλικρινή πίστη που γεννά σοφία, μόνο τότε η συμβουλευτική γίνεται έργο του Ελέους.
Είχε μεγάλη αμφιβολία για τον νεαρό που ζήτησε τη συμβουλή του Ιησού. «Δάσκαλε τι καλό πρέπει να κάνω για να αποκτήσω αιώνια ζωή;» Ο Ιησούς άκουσε, απάντησε και κατέληξε: «Αν θέλεις να είσαι τέλειος, πήγαινε να πουλήσεις ό,τι έχεις και δώσε στους φτωχούς και θα έχεις θησαυρό στον ουρανό. τότε έλα να με ακολουθήσεις».
Ο Heinrich Hofmann (1824/1911) ένας Γερμανός ζωγράφος επηρεασμένος από τους παλιούς Γερμανούς, Ολλανδούς και Ιταλούς δασκάλους της Αναγέννησης, μας δίνει μια ξεκάθαρη ανάγνωση αυτής της περικοπής του Ευαγγελίου με αυτόν τον πίνακα του 1889, τώρα στο Riverside στη Νέα Υόρκη. Ενώ οι δύο πρωταγωνιστές, σχεδόν στο ημίφως, βρίσκονται ακόμα μέσα σε ένα κτίριο, ένας μικρός χώρος τοπίου ανοίγεται στην αριστερή πλευρά όπου κυριαρχεί ένα εκθαμβωτικό φως, ένα προοίμιο του «θησαυρού στον παράδεισο». Ο Ιησούς κοιτάζει το πρόσωπο του συνομιλητή του, ο οποίος αντ' αυτού απομακρύνει το βλέμμα του από αυτόν καθώς δείχνει κάποιους φτωχούς που περιμένουν έξω από την οικιστική περιοχή. Η πλούσια ενδυμασία του νεαρού, η λιτή ενδυμασία του Χριστού και η γύμνια του φτωχού έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους λόγω ενός δεξιοτεχνικού παιχνιδιού χρωμάτων, φωτός και σκιάς που αναδεικνύουν περισσότερο τις χειρονομίες του δασκάλου που συμβουλεύει και προσκαλεί την τελειότητα.
Η Σιένα, μια όμορφη ιταλική πόλη που σαν κασετίνα κρατά το θαύμα των οικοδεσποτών του 1730, ήταν η γενέτειρα της Αγίας Αικατερίνης στις 23 Μαρτίου 1347. Εικοστή τρίτη κόρη ενός βαφείου, από μικρή έδειξε σταθερή πίστη και μεγάλη αγάπη για τον Ιησού, την Παναγία και την αγία Εκκλησία, και αυτό ακριβώς θα την οδηγούσε σύντομα να συμβουλεύει, με μεγάλη πνευματική ενέργεια, τι ήταν καλό να κάνει όχι μόνο στους ταπεινούς ανθρώπους αλλά και στους παπάδες της εποχής της.
Η Αικατερίνη σε ηλικία δεκαέξι ετών είχε ένα όραμα για τον Άγιο Δομίνικο και πήρε τους όρκους της ως Δομινικανή τριτοβάθμια. Σύντομα το μικρό δωμάτιο της ταπεινής κατοικίας της έγινε κοίλο για μορφωμένους, θρησκευόμενους και μορφωμένους πολίτες. Είναι μεγάλη επιθυμία της Αικατερίνης να δώσει ιερές συμβουλές, αλλά είναι αναλφάβητη και ρωτά τον Κύριο αν μπορεί να διαβάσει για να διδάξει τον εαυτό της στις ιερές γραφές και να γιορτάσει τα Εγκώμια. Αυτό της χορηγείται αμέσως και ως εκ θαύματος.
Ο Σιενέζος Rutilio Manetti (1571/1639), συγγραφέας αυτού του πίνακα από το 1630 στο Figline Valdarno, ήθελε να αποτυπώσει μια δραστηριότητα της αγίας και την απεικόνιζε στο γραφείο της ενώ έγραφε, ακόμα κι αν συχνά υπαγόρευε τι έπρεπε να επικοινωνήσει επειδή ήθελε να διατηρήσει το μυαλό και την καρδιά προσεχτικά στο θέλημα του Θεού και στη συμβουλή που έπρεπε να δοθεί. Εδώ το λευκό φόρεμα που πλαισιώνει το πρόσωπό της, ελαφρώς κεκλιμένο και προσεγμένο σε αυτά που γράφει, σίγουρα την αποσπά από το σκοτάδι του δωματίου, ενώ φαίνεται να αναβλύζει ένα εξωπραγματικό φως. από το μέτωπό του και ενισχύει τη γλυκύτητα ενός ελάχιστα ορατού χαμόγελου.
Μια από τις σκηνές οικογενειακής οικειότητας, που μας περιγράφεται στο Ευαγγέλιο του Λουκά, λέει για την πρόσκληση που έκαναν στον Ιησού οι αδελφές του Λαζάρου. Ο Jan Vermeer (1632/1675), Ολλανδός ζωγράφος, κορυφαίος εκφραστής του μπαρόκ, στον πίνακα του 1656, που εκτίθεται στην Εθνική Πινακοθήκη του Εδιμβούργου, αποτυπώνει τη στιγμή που η Μάρθα, απασχολημένη με τις προετοιμασίες, στρέφεται στον Ιησού, ενώ η Μαρία είναι με όλη την πρόθεση να ακούσουν τον Δάσκαλο.
Ο Ιησούς ακούει επίσης προσεκτικά τα ειλικρινή λόγια της Μάρθας που τον κοιτάζει με ελπίδα, αλλά δείχνει την αδερφή της που είναι γαλήνια ευχαριστημένη με αυτά που ακούει στα πόδια του. Η απάντηση του Χριστού είναι συμβουλή και για τις δύο αδελφές που απομακρύνει κάθε αμφιβολία όχι μόνο από τη Μάρθα, αλλά από κάθε Χριστιανό, γιατί τις καλεί να επιλέγουν πάντα το καλύτερο μέρος κάθε έργου και να τις πραγματοποιούν χωρίς ανησυχία και ταραχή. Όπως λέει ο Πάπας Φραγκίσκος: ο στοχασμός είναι αυτός που δίνει αποτελεσματικότητα στο έργο που γίνεται για τον Θεό, η Μαρία στην πραγματικότητα ενεργεί με θαρραλέα αγάπη όταν ακολουθεί πάντα τον Δάσκαλό της.
Σε αυτό το έργο ο παρατηρητής φαίνεται να συμμετέχει στη συζήτηση σαν μέλος της οικογένειας, στην πραγματικότητα οι χαρακτήρες έχουν απλές και συνηθισμένες συμπεριφορές. Τα φωτεινά εφέ που αναδεικνύουν ορισμένες σημαντικές λεπτομέρειες είναι εκπληκτικά, η μεγάλη φινέτσα του συνδυασμού των χρωμάτων και των αποχρώσεων τους είναι αποτελεσματική, η μελέτη των επιδράσεων της διαφάνειας και των όγκων που κάνουν αυτόν τον πίνακα ένα αριστούργημα, άξιο όχι μόνο θαυμασμού αλλά και διαλογισμού. .
Η Αγία Αικατερίνη διαλογιζόταν συνεχώς και προσευχόταν, αλλά όπως η Μαρία και η Μάρθα υπήρχαν πολλά έργα ευσπλαχνίας που έκανε μεταξύ των ανθρώπων όλων των κοινωνικών τάξεων. Ανάμεσα στις συμβουλές που ο κόσμος θα θυμάται με μεγάλο θαυμασμό στο πέρασμα των αιώνων είναι η όμορφη επιστολή που εστάλη στον Πάπα Ουρβανό ΣΤ'. Στην επιστολή της, μεταξύ άλλων, αναφέρει: «Εγώ Αικατερίνη, υπηρέτρια και δούλα του Ιησού Χριστού, σου γράφω με το πολυτιμότερο Αίμα Του, με την επιθυμία να σε δω θεμελιωμένη στο αληθινό φως… Αυτό το φως φέρνει μαζί του το μαχαίρι του μίσους και της κακίας, της αγάπης και της αρετής, που (μαχαίρι) είναι ένας δεσμός που δένει την ψυχή στον Θεό και προς την κατεύθυνση των άλλων. Ω Πανάγιε και γλυκύτατο Πατέρα, αυτό είναι το μαχαίρι που σε ικετεύω να χρησιμοποιήσεις. Τώρα είναι η ώρα σας να ξετυλίξετε αυτό το μαχαίρι, να μισείτε την κακία μέσα σας και στους υπηκόους σας και στους λειτουργούς της Αγίας Εκκλησίας. Σε Σένα λέω, γιατί σε αυτή τη ζωή κανείς δεν είναι χωρίς αμαρτία. και η φιλανθρωπία πρέπει πρώτα να κινηθεί από τον εαυτό της, να την χρησιμοποιήσει πρώτα από μόνη της με τη στοργή των αρετών και στον πλησίον μας… Είθε η Παναγιότητά σας να ευχαρίστησε να σας ρυθμίσει σύμφωνα με όσα απαιτεί η Θεία Καλοσύνη, ο καθένας στον βαθμό του».
Η Αγία Αικατερίνη χρησιμοποιεί έντονες εκφράσεις για τις συμβουλές της, οι οποίες προσκαλούν σοβαρή αποφασιστικότητα στις επιλογές και όμως αφήνουν όλη την αγάπη και τη μητρική της τρυφερότητα να λάμψει. όλα είναι πιθανά.