Θαυμαστός είναι ο Θεός στους αγίους του
Όπως διδάσκει η Δεύτερη Σύνοδος του Βατικανού «Ο Θεός φανερώνει στους ανθρώπους, με ζωντανό φως, την παρουσία του και το πρόσωπό του» (Lumen Gentium 50).
Οι Άγιοι, πριν γίνουν προστάτες προς επίκληση, πριν γίνουν πρότυπα προς μίμηση, είναι σημάδια της παρουσίας του Θεού στη ζωή και της διέλευσης του από την ανθρώπινη ιστορία. Και το πέρασμα του Θεού είναι πάντα θαύμα. Οι άγιοι αποτελούν ένα θαυμαστό και πιο διαφανές σημάδι της παρουσίας του Χριστού, ο οποίος είναι ζωντανός και ενεργός στην ιστορία. Τα θαύματα είναι λοιπόν λόγος αξιοπιστίας, χαράς και δοξολογίας προς τον Θεό, γιατί πάντα εργάζεται για το καλό της ανθρωπότητας. Τις τελευταίες ημέρες, όπως έχουμε ήδη αναφέρει, ο Πάπας Φραγκίσκος έλαβε Κάρτα. Ο Marcello Semeraro, Έπαρχος του Δικαστρίου των Αγίων, εξουσιοδότησε τη δημοσίευση του διατάγματος που αναγνωρίζει ένα θαύμα που επιτεύχθηκε με τη μεσολάβηση της μακαρίας Elena Guerra, της μεγάλης μύστης Lucchese του Αγίου Πνεύματος. Όταν μιλάμε για θαύματα, δεν πρέπει να νομίζουμε ότι οι Μακάριοι και οι Άγιοι είναι θαυματουργοί. Ο Ιησούς επέπληξε τους Φαρισαίους που του ζήτησαν ένα σημείο από τον ουρανό, ως απόδειξη της θεϊκής του ταυτότητας: «Γιατί αυτή η γενιά ζητά σημάδι; Αλήθεια σας λέω, κανένα σημείο δεν θα δοθεί σε αυτή τη γενιά» (Μκ 8:11-12). Το πρώτο σημάδι είναι η αγάπη του, η συνεπής ζωή του, η υπακοή και η σχέση του με τον Πατέρα. Στους Αγίους δεν είναι τα θαύματα που αποδεικνύουν την αγιότητά τους, αλλά η ζωή τους με πίστη, ελπίδα και φιλανθρωπία. Ο κανονικός κανόνας που απαιτεί θαύμα για αγιοποίηση και αγιοποίηση είναι το αποτέλεσμα μιας εκκλησιαστικής πρακτικής που υπαγορεύεται από τη σύνεση, για να μπορέσει να προχωρήσει στην αναγραφή του ονόματος ενός δούλου του Θεού στον κατάλογο των Αγίων. Στο θαύμα, ένα γεγονός που δεν μπορεί να εξηγηθεί από την επιστήμη και που υπερβαίνει τους νόμους της φύσης, που αποκτάται με την πίστη και τη μεσολάβηση του μακαριστού, η Εκκλησία ζητά τη θεία επιβεβαίωση της κρίσης της, για τη ζωή του μάρτυρα, πριν τον προτείνει ως πρότυπο ζωής και μεσολαβητής. Ας γίνει ξεκάθαρα κατανοητό ότι δεν είναι το θαύμα ή τα θαύματα που κάνουν έναν άγιο, αλλά η μαρτυρία τους για τη ζωή και το καλό άρωμα των θεολογικών αρετών που συγκεκριμένα άσκησαν. Χάρη στην πίστη τους, μπορούν να μεσολαβήσουν στην πηγή της χάριτος. Το αίτημα για ένα θαύμα είναι μόνο ένας εκκλησιαστικός κανόνας, τον οποίο ο Πάπας μπορεί να αλλάξει ή να επιτρέψει παρέκκλιση. Μετά από αυτές τις διευκρινίσεις, αναρωτιόμαστε ποιο είναι το θαύμα που ο Πάπας Φραγκίσκος έχει επισήμως αποδώσει στη μεσολάβηση της μακαρίας Έλενας Γκουέρα. Από την ιστοσελίδα του Δικαστρίου παίρνουμε την παρακάτω αφήγηση.
Θαυματουργή Θεραπεία
Στις 5 Απριλίου 2010, ο κ. Paulo G., ενώ κλάδευε ένα δέντρο, έπεσε από ύψος περίπου 6 μέτρων. Μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο της Uberlândia, σε κατάσταση απώλειας των αισθήσεων, όπου διαγνώστηκε με πολύ σοβαρή κρανιοεγκεφαλική κάκωση, με ύποπτο εγκεφαλικό θάνατο και συστηματικές επιπλοκές όπως πνευμονία και ηπατίτιδα. Την επόμενη μέρα υποβλήθηκε σε κρανιοτομή και χειρουργική επέμβαση αποσυμπίεσης με μετωπική-βασική λοβεκτομή. Μετά την επέμβαση μεταφέρθηκε στην εντατική με επιφυλακτική πρόγνωση. Στις 10 Απριλίου, μια αξονική τομογραφία έδειξε ότι η κατάσταση του ασθενούς είχε επιδεινωθεί σε τέτοιο βαθμό που αναμενόταν ο θάνατός του. Στις 11 Απριλίου, οι θεράποντες ιατροί διέκοψαν την καταστολή που κρατούσε τον ασθενή για 24 ώρες και ο ασθενής δεν έδειξε σημάδια νευρολογικής αντίδρασης την επόμενη μέρα. Στις 15 Απριλίου άνοιξε το πρωτόκολλο για την κήρυξη του εγκεφαλικού θανάτου. Από τις 10 έως τις 27 Απριλίου ο ασθενής αιωρούνταν μεταξύ ζωής και θανάτου. Ενημερωμένα για την εξαιρετικά σοβαρή κατάστασή του, τα μέλη της τοπικής Χαρισματικής Ανανέωσης άρχισαν να οργανώνουν ώρες προσευχής για την ανάρρωση του. Από τις 17 Απριλίου απηύθυναν τις επικλήσεις τους στην μακαρία Έλενα Γκουέρα και, λαμβάνοντας υπόψη την εμμονή της σοβαρής κατάστασης του άνδρα, η προσευχή εντάθηκε και παρατάθηκε για εννέα συνεχόμενες ημέρες. Στις 27 Απριλίου, μετά από 21 ημέρες νοσηλείας, οι γιατροί παρατήρησαν βελτίωση της κατάστασης του ασθενούς, ο οποίος ανταποκρίθηκε σε επώδυνα ερεθίσματα και ανέπνεε αυθόρμητα. Δύο μέρες αργότερα μεταφέρθηκε στο χειρουργείο, ξεκινώντας αρχικά παθητική και μετά ενεργητική φυσιοθεραπεία. Στις 14 Μαΐου ο ασθενής πήρε εξιτήριο σε καλή κατάσταση. Περαιτέρω έλεγχοι, που πραγματοποιούνταν κάθε μήνα και στη συνέχεια ετησίως, έδειξαν ότι ο ασθενής ήταν καλά στην υγεία του και ότι δεν υπήρχαν αλλαγές ως αποτέλεσμα του τραύματος.
Πηγές