Σαρακοστή – ώρα προσευχής και ευσπλαχνίας
Δ' Κυριακή των Νηστειών
«Όπως ο Μωυσής σήκωσε το φίδι στην έρημο, έτσι πρέπει να υψωθεί και ο Υιός του Ανθρώπου, ώστε όποιος πιστεύει σε αυτόν να έχει αιώνια ζωή» (Ιωάννης 3:14-21).
Το ευαγγέλιο αυτής της Κυριακής ξεκινά με αυτή τη σημαντική αναφορά στην Παλαιά Διαθήκη, όπου του Θεού έλεος επιτρέπει τη σωτηρία ακόμη και σε εκείνους που έχουν επανειλημμένα μουρμουρίσει εναντίον Του. Κοιτάζοντας απλώς το χάλκινο φίδι που τοποθέτησε ο Μωυσής στο κοντάρι στην έρημο, όπως τον είχε διατάξει ο Θεός, οι Εβραίοι μπόρεσαν να αποφύγουν το θάνατο.
Ο Cesare Ligari, ένας ζωγράφος από τη Λομβαρδία (1716/1770) που πέθανε στη φτώχεια, ζωγράφισε ένα λάδι σε καμβά το 1740, τώρα στην Pinacoteca Ambrosiana στο Μιλάνο, που απεικονίζει αυτό ακριβώς το επεισόδιο με εξαιρετικό αφηγηματικό αποτέλεσμα. Καθώς οι άνθρωποι προσπαθούν ταραχωδώς να απαλλαγούν από τα φίδια, ο Μωυσής τοποθέτησε ένα χάλκινο φίδι σε έναν ψηλό στύλο, αφού προσευχήθηκε στον Θεό για έλεος στον λαό του. Ο φαρδύς λευκός μανδύας και οι δύο ακτίνες φωτός στο κεφάλι του τον διακρίνουν, καθώς κουνάει το ραβδί του προτρέποντας σε μετάνοια. Το δράμα της στιγμής, ωστόσο, αμβλύνεται από ένα φως που από τα βάθη του ουρανού μοιάζει να φωτίζει το τοπίο, να κάνει τα χρώματα ζεστά και να γεννά μια αίσθηση ελπίδας. Ο Ιησούς θυμάται τη χειρονομία του Μωυσή γιατί και αυτός, όπως το φίδι, θα σηκωθεί στον σταυρό.
Ο Ιησούς μιλάει με τους αποστόλους, ζει μαζί τους, είναι πάντα Δάσκαλος γιατί πρέπει να γεννηθεί η Εκκλησία που πρέπει να είναι ζωή σε όλο τον κόσμο. Ο Χριστός δικαιολογεί τον ερχομό του ανάμεσα στους ανθρώπους «Ο Θεός αγάπησε τόσο πολύ τον κόσμο που έδωσε τον μονογενή του Υιό…. όχι για να κρίνει, αλλά για να σωθεί ο κόσμος μέσω αυτού». Αυτή η ομιλία επαληθεύεται αργότερα όταν ο Ιησούς αποχωρεί από τους αποστόλους. Στον πίνακα του Duccio di Buoninsegna, ενός Σιενέζου ζωγράφου (1255/1319), που φυλάσσεται στο μουσείο του καθεδρικού ναού στη Σιένα, ο Ιησούς μιλά στους έντεκα που απέμειναν μετά την προδοσία του Ιούδα. Είναι σοβαρός και αποφασιστικός, αλλά γαλήνιος. οι απόστολοι, από την άλλη, δείχνουν πρόσωπα με διαφορετικές εκφράσεις που υπαινίσσονται τη θλιβερή ψυχική τους κατάσταση. Τα έντονα χρώματα των ρόμπων, οι χρυσές φωτοστέφανοι και το δωμάτιο που τα φιλοξενεί κάνουν το σύνολο να μοιάζει με μια πολύτιμη γοτθική μινιατούρα. Η ομιλία του Ιησού θα είναι πάντα πολύτιμη και θα φυλάσσεται σοφά στις καρδιές των αποστόλων καθώς σταδιακά προσπαθούν να κατανοήσουν αυτό το ανεξήγητο έλεος του Θεού που φαίνεται από την αρχή της δημιουργίας.
Αυτό το διδάσκει συνεχώς ο Ιησούς και με τα έργα του και με τον Λόγο του, και για τον εαυτό του λέει: «Το φως ήρθε στον κόσμο». Οι απόστολοι είναι οι θεματοφύλακες αυτής της υπέροχης εντολής και ακούν προσπαθώντας να μάθουν όσο καλύτερα μπορούν αυτό που τους λέγεται. Ο Domenico Ghirlandaio (1448//1494), ένας από τους μεγαλύτερους ζωγράφους της Αναγέννησης της Φλωρεντίας, άφησε ένα από τα αριστουργήματά του στην Καπέλα Σιξτίνα της Ρώμης, ζωγραφίζοντας το «Κάλεσμα των Αποστόλων» το 1481/82. Σε ένα άκρως υποβλητικό τοπίο, τοποθετεί τις διάφορες στιγμές στις οποίες ο Ιησούς καλεί τους αποστόλους σε έναν μεγάλο χώρο στον οποίο η φύση και οι χαρακτήρες επιτυγχάνουν μια αξιοσημείωτη συνθετική ισορροπία. Το λευκό φως που προέρχεται από τους μακρινούς λόφους αντανακλάται στη λίμνη της Τιβεριάδας, ενώ ένα άλλο σχεδόν μετωπικό φως ενισχύει τα έντονα χρώματα των ρόμπων και τα εκφραστικά πρόσωπα όλων των χαρακτήρων. Το αποτέλεσμα που προκύπτει είναι πολύ σαγηνευτικό για τον παρατηρητή που έχει την εντύπωση ότι συμμετέχει στην εκδήλωση και ακούει τα λόγια του. Από την κλήση των πρώτων αποστόλων στον αποχαιρετισμό του, το κοινό νήμα παραμένει πάντα το μεγάλο έλεος του Θεού που μέσω του Υιού του προμηθεύει την ανθρωπότητα, ώστε να μπορεί πάντα να κοιτάζει με σιγουριά αυτόν τον Πατέρα που ποτέ δεν θα αρνηθεί τη βοήθειά του.
Πάολα Κάρμεν Σαλαμίνο
φωτογραφία
- Πάολα Κάρμεν Σαλαμίνο