Σαρακοστή: καιρός προσευχής και ευσπλαχνίας
Κυριακή των βαϊων
«Όταν ήταν κοντά στην Ιερουσαλήμ…. Έφεραν το πουλάρι στον Ιησού… και ανέβηκε πάνω του. Πολλοί απλώνουν τους μανδύες τους στο δρόμο, άλλοι απλώνουν φύλλα κομμένα από τα χωράφια. Αυτοί που προηγήθηκαν και αυτοί που ακολούθησαν φώναξαν: «Ωσαννά! Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! Ευλογημένη η βασιλεία που έρχεται, του πατέρα μας Δαβίδ!». (Μκ 11:1-10).
Ο Pietro Lorenzetti, στην Κάτω Εκκλησία της Ασίζης, στον κύκλο με ημερομηνία 1310/1319, ζωγράφισε μια τοιχογραφία που είναι μέρος των ιστοριών του Πάθους του Ιησού: «Είσοδος του Χριστού στην Ιερουσαλήμ». Στο κέντρο ο Ιησούς, ευλογώντας και χαμογελώντας στον γάιδαρο του, χωρίζει τους αποστόλους, που διακρίνονται από τα χρυσά φωτοστέφανά τους, από το εορταστικό πλήθος που έρχεται να τον συναντήσει. Η γαλάζια ρόμπα με χρυσαφένιες άκρες σαν το φωτοστέφανο που τον στεφανώνει, οι φανταχτερές ρόμπες των εορταστικών πολιτών, που απλώνουν μανδύες και πετάνε κλαδιά ελιάς καθώς περνά, η όμορφη αρχιτεκτονική που ορίζεται από το μπλε, το ροζ και το λευκό που, αν και χωρίς κανόνες προοπτικής, δηλώνει τέλεια τη στιγμή της εισόδου του στην πόλη. Η σκηνή είναι πλούσια σε λεπτομέρειες, από τα παιδιά που σκαρφαλώνουν στην ελιά μέχρι τον Ιούδα που δεν έχει φωτοστέφανο, από τις ψηφιδωτές διακοσμήσεις των κτιρίων και την πύλη της πόλης μέχρι τους φοίνικες στο δρόμο και τα πουλιά που ταιριάζουν στο περιβάλλον σε ένα φυσικό τρόπος. Το chiaroscuro απαλύνει τους όγκους και ταυτόχρονα ενισχύει και αναδεικνύει τους διάφορους χρωματικούς τόνους που αντιπαρατίθενται έξυπνα. Ο συγγραφέας σε αυτό το έργο όχι μόνο απεικόνισε το επεισόδιο με έντονο τρόπο, αλλά το έχει κάνει ένα αριστούργημα που δεν θα αφήσει αδιάφορους τους πιστούς.
Μετά από λίγες μόνο μέρες, η βουή της γιορτής στην Ιερουσαλήμ θα είχε μετατραπεί σε κανονική καθημερινή ζωή για όλους. Ο Ιησούς και οι μαθητές, μακριά από κάθε επιδοκιμασία, βρέθηκαν τότε στην οικειότητα ενός ταπεινού σπιτιού, να δειπνήσουν μαζί, αλλά για τελευταία φορά. Το έργο, το οποίο ο Δανός ζωγράφος Carl Heinrich Bloch (1834/1890) εκτέλεσε το 1876, φυλάσσεται στο κάστρο Frederiksborg στο Colpenaghen. Εδώ, οι απόστολοι με τον Ιησού συγκεντρώνονται για δείπνο σε μια βεράντα, όπου ανοίγει μια σκοτεινή κουρτίνα για να δείξει, πέρα από την αψίδα, ένα πανόραμα που αποτελείται απλώς από μερικά ψηλά δέντρα που φαίνονται να παραμερίζονται για να ανοίξουν τον δρόμο για έναν καθαρό, φωτεινό ουρανό. ένα απαλό μπλε. Ο συγγραφέας αποτυπώνει τη στιγμή που ο Ιησούς σηκώνει τα μάτια του στον Ουρανό, παίρνει το ψωμί και το δισκοπότηρο και καθιερώνει το μυστήριο της Ευχαριστίας, ένα άλλο μεγάλο σημάδι του έλεος. Γίνεται αντιληπτή η σιωπή και ενώ οι απόστολοι ακούνε με μεγάλη προσοχή, ο Ιούδας γυρνά την πλάτη του σε όλους, σταματά να κρύβεται πίσω από την κουρτίνα για να ακούσει και, συνοφρυωμένος, φεύγει. Στα πρόσωπα των αποστόλων δεν υπάρχει καμία έκπληξη, ο καθένας τους έχει διαφορετική έκφραση που προκύπτει από διαφορετικές προσωπικές εμπειρίες και ίσως δεν υπάρχει καν αληθινή κατανόηση του μεγάλου ευχαριστιακού μυστηρίου που ο Ιησούς καθιέρωσε εκείνη τη στιγμή.
Λίγο αργότερα, άλλο πλήθος τον αναζητούσε, όχι για να τον χειροκροτήσει, αλλά για να τον καταδικάσει. Ο Τζιότο είναι αυτός που με μεγάλη ερμηνευτική δεινότητα λαμβάνει υπόψη του τη διδασκαλία της Εκκλησίας σύμφωνα με την οποία η απεικόνιση έχει εκπαιδευτικό σκοπό. Το επίκεντρο της σύνθεσης είναι η συνάντηση των δύο πρωταγωνιστών: του Χριστού και του Ιούδα, που τον σφίγγει και τον τυλίγει με τον μεγάλο κίτρινο μανδύα του. Είναι η υποκρισία, το μίσος του προδότη που αγκαλιάζει το θύμα του, σαν αρπακτικό πουλί στο θήραμά του, αυτό είναι το καθοριστικό στοιχείο. Ακόμη και τα δύο πρόσωπα μελετώνται με τέτοιο τρόπο ώστε να αποδίδονται οι δύο προσωπικότητες: από τη μια πλευρά ο ψηλότερος Χριστός κοιτάζει γαλήνια και σταθερά την άλλη, έχοντας πλήρη επίγνωση της ελεύθερα αποδεκτής μοίρας του. Ο Ιούδας, από την άλλη, έχει ένα διφορούμενο, άπιαστο πρόσωπο, έχοντας επίγνωση της αποτρόπαιας πράξης που διαπράττει. Τα δύο πρόσωπα αντικρίζουν το ένα το άλλο, αλλά δεν αγγίζονται. Ο Ιούδας φαίνεται να θέλει να δώσει αυτό το φιλί στον Ιησού, ο οποίος δεν αποφεύγει την αγκαλιά, αλλά μάλλον τον κοιτάζει τρυφερά, όπως πάντα κοιτούσε τους αγαπημένους του αποστόλους. 
Στο μεταξύ οι στρατιώτες αναστατωμένοι, με ξύλα και πυρσούς, τον αιχμαλωτίζουν. Έτσι αρχίζει ο δρόμος προς τη σταύρωση, ο δρόμος του σχεδόν ακατανόητου ελέους του Θεού, που ταξίδεψε με τον μεγαλύτερο πόνο, αλλά για τη σωτηρία όλων.
Πάολα Κάρμεν Σαλαμίνο
φωτογραφία
- Πάολα Κάρμεν Σαλαμίνο