Γιατί ο Φραγκίσκος της Ασίζης είναι ο προστάτης άγιος της οικολογίας;

By Κριστιάνο Αντωνίνο On 15 Φεβρουαρίου 2023

Από τους πιο γνωστούς και πιο σεβαστούς αγίους, ο Φραγκίσκος της Ασίζης έχει γίνει συνώνυμος στη θρησκευτική ποπ κουλτούρα με τις καφέ συνήθειες, τα λουτρά πουλιών και την ευλογία των ζώων την ημέρα της γιορτής του.

Αλλά πέρα από τα κατοικίδια, ο Φραγκίσκος είναι επίσης γνωστός ως ο προστάτης άγιος της οικολογίας.

Ποιος ήταν λοιπόν ο Φραγκίσκος της Ασίζης;

Υπάρχουν τόσα πολλά να πούμε, οπότε θα χτυπήσουμε τα κυριότερα σημεία εδώ.

Ο Φραγκίσκος γεννήθηκε στην ιταλική πόλη της Ασίζης μεταξύ 1181 και 1182.

Ήταν γιος ενός πλούσιου εμπόρου υφασμάτων και ονειρευόταν στην πρώιμη ζωή του να γίνει ιππότης.

Αφού πιάστηκε αιχμάλωτος κατά τη διάρκεια μιας μάχης με μια γειτονική πόλη το 1201, ο Φραγκίσκος αρρώστησε βαριά.

Σε αυτό το διάστημα άρχισε η μεταστροφή του.

Αρκετά χρόνια αργότερα, καθώς άρχιζε μια νέα στρατιωτική αποστολή, είδε ένα όνειρο στο οποίο του μίλησε ο Θεός και επέστρεψε στην Ασίζη για να φροντίσει τους αρρώστους.

Ένα χρόνο αργότερα, το 1206, είχε ένα άλλο όραμα, στο οποίο ο Ιησούς τον οδήγησε να ξαναχτίσει την εκκλησία του.

Ο Φραγκίσκος αρχικά έλαβε αυτό το μήνυμα ως την επισκευή της Εκκλησίας του San Damiano, έξω από την Ασίζη, αλλά αργότερα την κατάλαβε ως την ευρύτερη εκκλησία, και, μερικοί λένε, ως την ίδια τη δημιουργία.

Από εκεί, ο Φραγκίσκος αφοσιώθηκε πλήρως στην εκκλησία, εγκαταλείποντας τα υπάρχοντά του και την κληρονομιά του για μια ζωή φτώχειας και απλότητας.

Συνέχισε ίδρυσε το Τάγμα των Μικρασιατών Φραγκίσκων (κοινώς σήμερα γνωστό ως Φραγκισκανοί), μαζί με συνιδρυτή του Τάγματος της Αγίας Κλερ και του Τρίτου Τάγματος Κοσμικού και Τρίτου Τάγματος Regular.

Ήταν γνωστός για την αγάπη του για όλη τη δημιουργία (θα ασχοληθούμε περισσότερο αργότερα), αλλά και για την αφοσίωσή του στους φτωχούς, την ειρήνη και τον διαθρησκειακό διάλογο, όπως η συνάντησή του με τον σουλτάνο της Αιγύπτου κατά την Πέμπτη Σταυροφορία.

Ο Φραγκίσκος πέθανε τον Οκτώβριο του 1226. Λιγότερο από δύο χρόνια αργότερα, ανακηρύχθηκε άγιος.

Πότε ονομάστηκε προστάτης της οικολογίας;

Όχι πολύ καιρό πριν, όπως αποδεικνύεται.

Στις 29 Νοεμβρίου 1979, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' εξέδωσε παπικό ταύρο που ανακήρυξε τον Άγιο Φραγκίσκο της Ασίζης προστάτη της οικολογίας και όσων προωθούν την οικολογία.

Στον ταύρο, ο Ιωάννης Παύλος Β΄ έγραψε: «Μεταξύ των αγίων και αξιοθαύμαστων ανθρώπων που έχουν σεβαστεί τη φύση ως ένα υπέροχο δώρο του Θεού στην ανθρώπινη φυλή, ο Άγιος Φραγκίσκος της Ασίζης αξίζει ιδιαίτερης προσοχής».

Ο Πάπας συνέχισε σημειώνοντας τη βαθιά αίσθηση του Φραγκίσκου για τον Δημιουργό που εργάζεται στον κόσμο, και μέσω αυτής, την παρουσία του θείου πνεύματος. Ο Ιωάννης Παύλος Β' ανέφερε επίσης το «Κάνο των Πλασμάτων», το διάσημο ποίημα προσευχής του Φραγκίσκου που είναι ένας από τους ακρογωνιαίους λίθους της φραγκισκανικής πνευματικότητας.

(Το επαναλαμβανόμενο ρεφρέν του ιερού «Δόξα τω Θεώ,» ή στην Ουμβριανή διάλεκτο της πρώιμης ιταλικής, «Laudato Si', mi signore», ενέπνευσε το όνομα της εγκυκλίου του Πάπα Φραγκίσκου το 2015 για το περιβάλλον και την ανθρώπινη οικολογία, «Laudato Si', σχετικά με τη φροντίδα για το κοινό μας σπίτι.» Και ήταν ο Πάπας Φραγκίσκος που ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε τον άγιο της Ασίζης ως παπικό συνονόματο του.)

Η ονομασία του Φραγκίσκου της Ασίζης ως προστάτης της οικολογίας ήρθε στα τέλη της δεκαετίας του 1970, μια δεκαετία που υπήρξε μάρτυρας της γέννησης του σύγχρονου περιβαλλοντικού κινήματος και ξεκίνησε με τον εορτασμό της πρώτης Ημέρας της Γης, που πραγματοποιήθηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Η σύμπτωση αυτών των δύο γεγονότων μπορεί να είναι περισσότερο σύμπτωση από οτιδήποτε άλλο, καθώς η Ημέρα της Γης έγινε παγκόσμιο γεγονός μέχρι το 1990.

Δημιουργήστε αντίγραφα ασφαλείας για ένα δευτερόλεπτο. Τι σημαίνει να είσαι προστάτης σε κάτι;

Στην καθολική παράδοση, προστάτης άγιος είναι κάποιος που πιστεύεται ότι έχει την ικανότητα να μεσολαβεί στον Θεό για λογαριασμό των προσευχών κάποιου.

Είναι και τίτλοι που τιμούν τη ζωή που έζησε ένας άγιος.

Η πρακτική της ονομασίας προστάτων αγίων χρονολογείται από αιώνες, στις πρώτες ημέρες της Καθολικής Εκκλησίας.

Σήμερα φαίνεται ότι υπάρχουν προστάτες άγιοι για όλα. Ναι, υπάρχουν προστάτες των εκκλησιών. Υπάρχουν προστάτες άγιοι για πόλεις και χώρες (ο Φραγκίσκος της Ασίζης και η Κλαρ της Ασίζης, για παράδειγμα, είναι συνπολιούχοι άγιοι της Ιταλίας).

Και υπάρχουν προστάτες άγιοι σχεδόν για κάθε επάγγελμα και περίσταση.

Άγιος Ισίδωρος, προστάτης των αγροτών.

Αγία Ελισάβετ της Ουγγαρίας, προστάτιδα των αρτοποιών.

Αγία Τερέζα της Άβιλα, προστάτιδα των πονοκεφάλων.

Άγιος Φραγκίσκος ντε Σάλες, προστάτης των δημοσιογράφων.

Και κάποιοι είναι προστάτες άγιοι πολλών πραγμάτων.

Αυτό περιλαμβάνει την Clare of Assisi, τη σύγχρονη του Φραγκίσκου, η οποία είναι η προστάτιδα των οφθαλμικών διαταραχών και του καλού καιρού, αλλά και της τηλεόρασης.

Γιατί λοιπόν ο Φραγκίσκος της Ασίζης έγινε προστάτης της οικολογίας;

Ας πάμε πίσω στο «The Canticle of the Creatures», το οποίο ο άγιος συνέθεσε κοντά στο τέλος της ζωής του.

Σε αυτό, ο Φραγκίσκος όχι μόνο προσφέρει δόξα στον Θεό για όλη τη δημιουργία - ονομάζοντας «Sir Brother Sun», «Sister Moon and Stars», «Brother Wind» και «Sister Water» - αλλά προσκαλεί τον καθένα μαζί του να αινέσει τον Θεό.

Δοξασμένος να είσαι, Κύριε μου,

μέσω της αδελφής μας, της Μητέρας Γης,

που μας συντηρεί και μας κατευθύνει

φέρνοντας κάθε είδους καρπούς

και χρωματιστά λουλούδια και βότανα.

Το ιερό δεν είναι απλώς ένας ύμνος δοξολογίας, αλλά μια αντανάκλαση του πώς συνάντησε τον Θεό σε όλα τα πράγματα.

«Για τον Φραγκίσκο όλη η δημιουργία έγινε θεοφάνεια, εκδήλωση της καλοσύνης του Θεού». γράφει ο Φραγκισκανός πρεσβύτερος Ηλία Δέλιο.

«Ο Φραγκίσκος υμνεί τον Θεό «μέσω» (ανά) των στοιχείων της δημιουργίας, γιατί το Canticle αποκαλύπτει την άποψη του Φραγκίσκου για τη φύση ως μια μυστηριακή έκφραση της γενναιόδωρης αγάπης του Θεού. Αυτή η αγάπη μας ενώνει σε μια οικογένεια σχέσεων, «αδελφό» και «αδελφή». ”

Στη βιογραφία του για τον Φραγκίσκο, ο Άγιος Μποναβεντούρα, ένας από τους πρώτους οπαδούς του και γιατρός της εκκλησίας, έγραψε για τον άγιο: «Χάρηκε για όλα τα έργα των χεριών του Κυρίου και μέσω της ευχάριστης επίδειξής τους σηκώθηκε στη ζωή τους. λόγος και αιτία». Ο Bonaventure συνέχισε:

Με μια ένταση ανήκουστη αφοσίωση

γεύτηκε

σε κάθε πλάσμα

— όπως σε τόσα ρυάκια —

εκείνη την ομόρρυθμη καλοσύνη,

και διακρίνεται

μια σχεδόν ουράνια χορωδία

στις χορδές της δύναμης και της δραστηριότητας

που τους δόθηκε από τον Θεό,

και, όπως ο προφήτης Δαυίδ,

τους παρότρυνε γλυκά να υμνούν τον Κύριο.

Ο Delio, θεολόγος στο Πανεπιστήμιο Villanova, γράφει ότι η κατανόηση της παρουσίας του Θεού από τον Φραγκίσκο «δεν ήταν μια άμεση εμπειρία», αλλά αναπτύχθηκε με την πάροδο του χρόνου καθώς μεγάλωνε σε σχέση με τον Χριστό και άρχισε να βλέπει την Ενσάρκωση ως αγίαση όλης της δημιουργίας.

«Χρειάστηκε μια ζωή στον Φράνσις για να συνειδητοποιήσει ότι ήταν πραγματικά αδερφός σε ολόκληρο τον κόσμο».

Προσθέτει ότι για τον Φραγκίσκο, ο σεβασμός για τη δημιουργία δεν πηγάζει από υποχρέωση, αλλά από αγάπη, γιατί την έβλεπε ως «στενά ενωμένη» με τον Θεό.

«Τα πάντα μιλούσαν στον Φραγκίσκο για την απέραντη αγάπη του Θεού».

Και ο Φράνσις είχε μια ιδιαίτερη σχέση και με τα ζώα, σωστά;

Πράγματι, υπάρχουν πολλές ιστορίες από τη ζωή του Φραγκίσκου που αφορούν ζώα.

Σε ένα, ο Φραγκίσκος, με μοναδική πανοπλία το σημάδι του σταυρού, δάμασε έναν λύκο που τρομοκρατούσε την πόλη Gubbio και έπεισε το πλάσμα να δεσμευτεί να ζήσει ειρηνικά με τους ανθρώπους εκεί.

Σε ένα άλλο, έφτιαξε φωλιές για περιστέρια που πουλήθηκαν.

Επίσης, κάλεσε τους συντρόφους του να μην κόψουν ολόκληρο το δέντρο όταν μάζευαν καυσόξυλα και να αφήσουν στην άκρη ένα μέρος του κήπου για να ανθίσουν αγριολούλουδα.

Ένας από τους πιο δημοφιλείς τρόπους με τους οποίους οι άνθρωποι αλληλεπιδρούν με τον Φραγκίσκο της Ασίζης είναι μέσω των ευλογιών κατοικίδιων και ζώων σε ενοριακές εκκλησίες την ημέρα της γιορτής του

Αλλά κάποιοι λένε ότι βλέποντας τον άγιο μόνο ως «Φράγκισκ, φίλο των ζώων» κινδυνεύει να μειώσει τη διακονία και το μήνυμά του.

Φραγκισκανός π. Ο Daniel Horan άσκησε κριτική σε αυτό που αποκαλεί «βιομηχανικό συγκρότημα λουτρών πτηνών» γύρω από τον Φραγκίσκο - δηλαδή εκείνες τις περιπτώσεις που «ανάγουν τον άγιο σε μια μεσαιωνική μασκότ ζωολογικού κήπου ή δηλώνουν απλώς ότι «αγαπούσε τα ζώα» χωρίς να λαμβάνει υπόψη τη ριζοσπαστική αλήθεια για τον Θεό και δημιουργία που σκόπευε».

«Αγ. Ο Φραγκίσκος αποκάλεσε όλα τα πλάσματα - και όχι μόνο εκείνα τα μη ανθρώπινα ζώα που ταξινομούμε ως αισθανόμενα, αλλά πέτρες και δέντρα - αδερφές και αδερφές του γιατί, κατά την πραγματική έννοια, είναι», είπε ο Χόραν, προσθέτοντας ότι οι συνέπειες της ύβρεως της ανθρωπότητας, που θέτει εμείς πάνω από τη δημιουργία, είναι ορατοί στη ρύπανση της Γης, στην εξαφάνιση των ειδών και στην κλιματική αλλαγή.

Στο Laudato Si', ο Πάπας Φραγκίσκος επεσήμανε επίσης τη ριζοσπαστική φύση της προσέγγισης του αγίου στη δημιουργία: «Η φτώχεια και η λιτότητα του Αγίου Φραγκίσκου δεν ήταν απλός καπλαμάς ασκητισμού, αλλά κάτι πολύ πιο ριζοσπαστικό: μια άρνηση να μετατραπεί η πραγματικότητα σε αντικείμενο απλά να χρησιμοποιείται και να ελέγχεται».

«Μας δείχνει πόσο αχώριστος είναι ο δεσμός ανάμεσα στο ενδιαφέρον για τη φύση, τη δικαιοσύνη για τους φτωχούς, τη δέσμευση στην κοινωνία και την εσωτερική ειρήνη», έγραψε ο Πάπας Φραγκίσκος.

Όλα αυτά τα στοιχεία είναι παρόντα στον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν τον κόσμο στον οποίο ζουν.

Ποια είναι η κληρονομιά των διδασκαλιών του Αγίου Φραγκίσκου για τη δημιουργία σήμερα;

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Φραγκίσκος της Ασίζης άφησε τον κόσμο με μια φραγκισκανική άποψη για τη δημιουργία.

Εξηγώντας αυτή την προοπτική, η θεολόγος Delio στο βιβλίο της το 2003 για το θέμα, Μια Φραγκισκανική άποψη της Δημιουργίας: Μαθαίνοντας να Ζεις σε έναν Μυστικό Κόσμο, θέτει το εξής ερώτημα: Ποια είναι η θεμελιώδης σχέση μας με τη φύση;

«Ζούμε αλληλέγγυοι με κάθε πτυχή της δημιουργίας, συνειδητοποιώντας ότι η δημιουργία είναι ημιτελής και λαχταρά την ολοκλήρωσή της στον Θεό», έγραψε σε ένα οδηγός για τις φραγκισκανικές απόψεις για τη δημιουργία.

Είναι ένα όραμα που βλέπει τη δημιουργία ως δυναμική και κάθε πλάσμα μια πτυχή της αυτοέκφρασης του Θεού στον κόσμο, λέει ο Delio.

«Η θεμελιώδης σχέση μεταξύ Ενσάρκωσης και δημιουργίας οδηγεί στην κεντρική ιδέα ότι κάθε πτυχή της δημιουργίας έχει απόλυτη αξιοπρέπεια επειδή τα πάντα δημιουργούνται ειδικά και μοναδικά μέσω του Λόγου του Θεού».

Η φραγκισκανική παράδοση βλέπει όλη τη δημιουργία ως «ένα δωρεάν δώρο από τον Θεό, που δίνεται εξίσου σε όλους.Πιστεύει σε μια ευλαβική στάση απέναντι στη φύση και ριζώνει την οικολογική δέσμευση στο σεβασμό όλων όσων προέρχονται από τον Θεό.

Αυτή η φραγκισκανική άποψη της δημιουργίας, προσθέτει ο Delio, απαιτεί από τους ανθρώπους να αναγνωρίσουν τη διασύνδεσή τους με τον φυσικό κόσμο, καθώς και πώς οι αμαρτωλές πράξεις συνέβαλαν στις τρέχουσες οικολογικές κρίσεις και πώς οι μελλοντικές ενέργειες μπορούν είτε να συμβάλουν στην εκπλήρωση του οράματος του Θεού είτε να το ματαιώσουν.

Είναι ένα μήνυμα που μοιράζονται οι φραγκισκανικές κοινότητες εδώ και δεκαετίες, και ένα μήνυμα που τους ώθησε να τοποθετήσουν τη φροντίδα για το περιβάλλον στον πυρήνα των υπουργείων τους πολύ πριν από το Laudato Si'.

Στην πραγματικότητα, τρία χρόνια αφότου ο Φραγκίσκος της Ασίζης ανακηρύχθηκε προστάτης της οικολογίας, οι Φραγκισκανοί και οι ιταλικές περιβαλλοντικές ομάδες συναντήθηκαν στο διεθνές σεμινάριο Terra Mater.

Εκεί εξέδωσαν το Χάρτης Gubbio — μια δήλωση που συνέθεσε την φραγκισκανική πνευματικότητα και τη σύγχρονη επιστήμη καλώντας την παγκόσμια κοινότητα να αντικαταστήσει την εκμετάλλευση της φύσης και ενός πλανήτη σε κίνδυνο από την ανθρωπότητα με «μια στάση κοινής χρήσης, προστασίας, σεβασμού και αδελφοσύνης μεταξύ όλων των πλασμάτων».

Και σήμερα, ομάδες όπως Φραγκισκανικό Δίκτυο Δράσης έχουν φροντίσει για τη δημιουργία, συμπεριλαμβανομένης της αντιμετώπισης της κλιματικής αλλαγής, των κεντρικών σημείων της υπεράσπισης της δημόσιας πολιτικής και του έργου τους.

Πού μπορώ να μάθω περισσότερα;

Όπως πιθανότατα έχετε συγκεντρώσει, υπάρχουν πολλά περισσότερα να εξερευνήσετε για τον Φραγκίσκο της Ασίζης και τις διδασκαλίες του για τη δημιουργία και την πνευματικότητα.

Μπορείτε να εμβαθύνετε στα γραπτά του Φραγκίσκου και της Κλερ της Ασίζης, καθώς και σε πρώιμες βιογραφίες, στο Franciscantradition.org.

Το 2016, μετά την κυκλοφορία του Laudato Si', οι Φραγκισκανοί δημοσίευσαν ένα οδηγός μελέτης για τη φροντίδα της δημιουργίας.

Η παγκόσμια οικογένεια Φραγκισκανών το 2014 δημιούργησε έναν ιστότοπο, Francis35.org, για τον εορτασμό της 35ης επετείου από την ονομασία του Φραγκίσκου της Ασίζης ως προστάτη της οικολογίας.

Οι πόροι, διαθέσιμοι σε πολλές γλώσσες, περιγράφουν τη δέσμευση των Φραγκισκανών να εργαστούν για την ακεραιότητα της δημιουργίας.