Βάπτιση του Κυρίου
Αναγνώσεις: Is 40:1-5.9-11; Τίτος 2:11-14; 3:4-7; Λουκάς 3:15-16.21-22
Ο ΘΕΟΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑΤΑΞΕΙ ΣΤΟΥΣ ΑΜΑΡΤΩΤΟΥΣ
Κύριε Ιησού, εσύ «δόξα του Θεού», εσύ «Θεέ που έρχεται με δύναμη, που με το χέρι του κρατά την κυριαρχία» (Ησ 40:5. 10: Πρώτη Ανάγνωση), είσαι εκεί σήμερα, ανακατεμένος με τους φτωχούς που πηγαίνουν στο ο Βαπτιστής να ζητήσει το σημάδι της μεταστροφής από τις αμαρτίες. Εσύ, ο Αιώνιος, ο Αμέτρητος, που σκεφτήκαμε να τον ψάλλουν οι άγγελοι (Λκ 2:9-14) και να τον λατρεύουν οι μάγοι (Ματθ. 2:1-11) στο μυστήριο των Χριστουγέννων, κάνεις το ντεμπούτο σου στη δημόσια ζωή στέκοντας στην ουρά ανάμεσα στους αμαρτωλούς που περιμένουν το βάπτισμα. Αλλά Κύριε, οι ισχυροί, οι πλούσιοι, αυτοί που μετράνε, ποτέ δεν παρατάσσονται! Έχετε δει ποτέ έναν υπουργό, έναν βιομήχανο, έναν ιεράρχη ή ακόμα και έναν βουλευτή ή έναν δημογέροντα να στέκεται στην ουρά; Όχι, έχουν τη γραμματέα που τους παρέχει, το μόνο που χρειάζονται είναι ένα τηλεφώνημα ή τουλάχιστον τους έχει κλείσει ένα ραντεβού. Είναι οι φτωχοί άνθρωποι, από την άλλη, που στέκονται στην ουρά: είναι οι άρρωστοι που είναι ήδη εκεί, στις έξι η ώρα το πρωί, κάνουν ουρά μπροστά στα γκισέ του ASL για να κλείσουν αυτή την εξέταση. απαραίτητο και ότι η δημόσια εγκατάσταση σε κάνει να αναστενάζεις τόσο πολύ. Είναι οι ηλικιωμένες κυρίες που στο ταχυδρομείο κάνουν ουρές για να εισπράξουν τη μικρή τους σύνταξη. Οι άνεργοι είναι εκείνοι που στο γραφείο ευρέσεως εργασίας κάνουν ουρές για να μάθουν αν υπάρχει θέση εργασίας. Είναι οι μετανάστες που κάνουν μέρες ουρές για να ανανεώσουν τις άδειες διαμονής τους. Είναι οι άστεγοι που κάνουν ουρά στο Κέντρο Υποδοχής για να πάρουν ένα μπολ σούπα ή ένα κρεβάτι για το βράδυ. Είναι οι απλοί άνθρωποι που κάνουν ουρές στα γραφεία για να πάρουν ένα έγγραφο ή να πληρώσουν φόρο, να αγοράσουν στη μεγάλη πώληση ή να μπουν στο γήπεδο και μερικές φορές (αλίμονο, όλο και πιο σπάνια…) ακόμη και για να εξομολογηθούν…
Μα εσύ, Κύριε, τι κάνεις εκεί; Εσύ «ο αγαπητός Υιός», με τον οποίο ο Πατέρας χαίρεται (Λκ. 3:22: Ευαγγέλιο), στέκεσαι στην ουρά, υπομονετικά, περιμένοντας τη σειρά σου! Ούτε είναι η σειρά σου να μιλήσεις, να λειτουργήσεις, να επιδείξεις, αλλά να κάνεις την ταπεινή χειρονομία του μετανοημένου αμαρτωλού, του πονηρού που θέλει να αλλάξει τη ζωή του, των βλάσφημων, των δολοφόνων, των βίαιων, των μοιχών, των κλεφτών. , οι ψευδορκούντες, οι ανήθικοι… Αληθινά «αν και ήσασταν θεϊκός στη φύση, δεν θεωρούσατε την ισότητα σας με τον Θεό ως ζηλιάρη θησαυρό, αλλά γδύθηκες, ανέλαβες την κατάσταση του δούλου και έγινες σαν τους ανθρώπους» (Φιλιπ. 2:6-8). Πραγματικά επισφραγίζετε την αρχή της διακονίας σας με το ύφος του «αδειάζετε τον εαυτό σας» που θα σας οδηγήσει στο να γίνετε «άνθρωπος των θλίψεων, που γνωρίζει καλά τα βάσανα…, περιφρονημένος…, τιμωρημένος, χτυπημένος από τον Θεό και ταπεινωμένος…, τρυπημένος…, συντετριμμένος …, κατάχρηση. …, προσκυνημένος από θλίψεις» (Ησ 53:3-5.7.10), του οποίου το μυστήριο της οδύνης αναλογιζόμαστε κινήθηκε στον Γολγοθά. ο δρόμος της ταπείνωσης, που θα σε οδηγήσει να είσαι ο «Εσταυρωμένος Μεσσίας, σκάνδαλο για τους Ιουδαίους, ανοησία στους εθνικούς» (Α' Κορ. 1:1). Αλλά όχι μόνο «σήκωσες τα βάσανά μας, πήρες πάνω σου τις θλίψεις μας» (Ησ 23:53), αλλά «σήκωσες την αμαρτία πολλών» (Ησ 4:53). είσαι ο «Υιός που στάλθηκε με σάρκα όπως η αμαρτία και εν όψει της αμαρτίας» (Ρωμ. 12:8). εσείς «που δεν είχατε γνωρίσει αμαρτία, σας αντιμετώπισε ο Θεός ως αμαρτία για λογαριασμό μας» (Β Κορ. 3:2).
Δεν έχουμε παρά να συλλογιστούμε σιωπηλά το μυστήριο της αγάπης σας, της τρυφερής βοσκής σας που μαζεύει το κοπάδι τόσο μειλίχια και χωρίς βία: ο καθένας ξέρει ότι πραγματικά ένας Θεός που ανακατεύτηκε ανάμεσα στους αμαρτωλούς είναι πραγματικά ικανός «να φέρει τα αρνιά στο στήθος του , οδήγησε τα μητέρα πρόβατα αργά» (Ησ 40:11: Πρώτη Ανάγνωση), με προσοχή στις ανάγκες μας, με συμπάθεια στις αδυναμίες μας. Εσύ, Κύριε, ξέρεις πώς είμαστε φτιαγμένοι, και διαποτίζεις με την αγάπη σου κάθε πραγματικότητά μας, ακόμα και την πιο άθλια και ασήμαντη.
Βοηθήστε μας να αναγνωρίζουμε πάντα τα λάθη μας, δώστε μας το δώρο των δακρύων για την αμαρτία μας. Και βοήθησέ μας να καταλάβουμε ότι ακόμη και το Βάπτισμά μας μας δεσμεύει «να αρνηθούμε την ασέβεια και τις εγκόσμιες επιθυμίες και να ζούμε νηφάλια, δίκαια και ευσεβείς σε αυτόν τον κόσμο» (Α' Τίτου 1:2· 12:3: Δεύτερη Ανάγνωση), ακολουθώντας το παράδειγμά σας, ταπεινοί μεταξύ των ταπεινών, φτωχών μεταξύ των φτωχών, τελευταίος μεταξύ των τελευταίων.