Ανακαλύπτοντας ξανά τους τόπους της πείνας της ψυχής: Τα λόγια της Μητέρας Αγγελίνης κατά τη διάρκεια της Συνόδου
Στον σημερινό διαλογισμό, ο προβληματισμός της αδελφής Βενεδικτίνη επικεντρώνεται στο θέμα «Η θέση της Συνοδικής Εκκλησίας στην Ιεραποστολή»
Αναζητώντας στον «ανθρώπινο ιστό» χώρους για να κηρύξουμε το Ευαγγέλιο, είπε η μοναχή, είναι απαραίτητο να αποστασιοποιηθούμε από «κομφορμισμούς των μέσων ενημέρωσης και «άδειες τηρήσεις», πολιτισμούς «εμφάνισης, που δεν χορταίνουν» και «εξαντλούν τις νεότερες γενιές». ”
Για τον Ιησού, «τόπος» είναι όπου οι άνθρωποι υποφέρουν, εκδηλώνουν ή μοιράζονται «πείνα». Η ανάγκη ανασκάπτει στους ανθρώπους έναν χώρο σχέσης όπου το Ευαγγέλιο μπορεί να διακηρυχθεί στην αλήθεια: αυτά είναι τα μέρη που η Εκκλησία της Συνόδου καλείται να ξαναβρεί. Η Βενεδικτίνα μοναχή Maria Ignazia Angelini είπε αυτό αυτή την εβδομάδα, 15 Οκτωβρίου, στην Αίθουσα του Παύλου VI, κάνοντας έναν διαλογισμό σχετικά με «Η θέση της Συνοδικής Εκκλησίας στην Ιεραποστολή», για να προετοιμάσει τους συμμετέχοντες για προβληματισμό σχετικά με το τρίτο μέρος της Instrumentum laboris, με θέμα το Μέρη.
Το Ευαγγέλιο βαδίζει από κατώφλι σε κατώφλι
Η εκκλησιαστική ρίζα σε έναν συγκεκριμένο τόπο, ένα πλαίσιο, έναν πολιτισμό είναι «ένας κόμπος που προβληματίζει τις πρώτες χριστιανικές κοινότητες από την αρχή», στην πραγματικότητα, «σε ό,τι αφορά τους τόπους ζωής, οι Χριστιανοί», εξήγησε η Μητέρα Αγγελίνη, «ταυτοποίησαν τον εαυτό τους, παραδόξως, ως «άγνωστοι κάτοικοι». Σκεπτόμενος τους «τόπους/σύμβολα» της καταγωγής (Ιερουσαλήμ, Σαμάρεια, Αντιόχεια, Γιάφα, Καισάρεια, Φιλίπποι, Έφεσος) «εμφανίζεται αμέσως η διαλεκτική που βρίσκεται στη ρίζα: αν ο τόπος της Εκκλησίας είναι πάντα ένας συγκεκριμένος χωροχρόνος της συγκέντρωσης, το ταξίδι του Ευαγγελίου στον κόσμο πηγαίνει από κατώφλι σε κατώφλι, αποφεύγει κάθε στατικότητα, αλλά και κάθε «ιερή συμμαχία» με τα πολιτισμικά πλαίσια της εποχής».
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΣΤΙΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ
Lorena Leonardi – Πόλη του Βατικανού