Έλεος και… ΧΡΕΟΣ
Μια νέα στήλη για την εξερεύνηση ορισμένων παγκόσμιων ζητημάτων υπό το φως του Ιωβηλαίου, απορρίπτοντας τη λέξη «έλεος»
Εκείνο το βράδυ τα μάτια μου άνοιξαν διάπλατα μπροστά στην τηλεόραση. Ο Lorenzo Cherubini, γνωστός και ως Jovanotti, πήρε ένα μικρόφωνο και τραγούδησε. Είχε προσκληθεί ως καλεσμένος στη δεύτερη βραδιά του Φεστιβάλ του Σαν Ρέμο τον Φεβρουάριο του 2000, και δευτερόλεπτα μετά την έναρξη της παράστασης ήμουν σίγουρος ότι είχα κάτι εντελώς απροσδόκητο. Εγώ και εκατομμύρια Ιταλοί ακούσαμε το τραγούδι. λεγόταν Ακύρωση του χρέους.
Οι στίχοι ζητούσαν ένα ιστορικό βήμα: τη διαγραφή του εξωτερικού χρέους των χωρών του Παγκόσμιου Νότου, που εκμεταλλεύεται το βιομηχανοποιημένο μέρος του πλανήτη. Δεν υπήρχε ποίηση. τα λόγια ήταν σχεδόν ένα δημοσιογραφικό κομμάτι: «Η οικονομία των χωρών στις οποίες ζουν συνθλίβεται / από ένα εξωτερικό χρέος τόσο μεγάλο / που δεν μένει ούτε μια δεκάρα / για να ξοδέψουμε για την ανάπτυξη βασικών πραγμάτων: / υγεία, εκπαίδευση . / Ο μόνος πόρος που μένει για τον πληθυσμό / είναι η μετανάστευση σε πλουσιότερες χώρες / και μετά ξέρουμε την ιστορία και ξέρουμε / συχνά πώς τελειώνει…»
Η χρονιά δεν ήταν οποιαδήποτε χρονιά. Μόλις πριν από ένα μήνα, ο Άγιος Πατέρας είχε ανοίξει την Αγία Πόρτα στον Άγιο Πέτρο, ξεκινώντας την Μεγάλο Ιωβηλαίο της Χρονιάς 2000.
Ένας άλλος χαρακτήρας του τραγουδιού, ο Πάπας: «Ακόμη και ο Ιωάννης Παύλος Β', ο Πάπας Wojtyla, / εξέφρασε την υποστήριξή του για το Jubilee 2000 / που είναι ένας οργανισμός που δημιουργήθηκε για να ασκήσει πίεση / σε εκείνες τις χώρες που μπορούν να λύσουν το ζήτημα.
Για να συζητηθούν τα θέματα που υπενθύμισαν στο τραγούδι, δύο μέρες αργότερα, ο Jovanotti έγινε δεκτός από τον πρωθυπουργό Massimo D'Alema, ο οποίος αναφέρεται ρητά στο τραγούδι: τον συνόδευε ο Bono Vox, ο χαρισματικός ηγέτης των U2.
Κάτι πραγματικά συγκίνησε. Χάρη εν μέρει στην κινητοποίηση που γεννήθηκε με το Ιωβηλαίο και στις νέες, τυπικά πιο βιώσιμες πολιτικές χρέους, η κατάσταση φαινόταν να βελτιώνεται. Η Ιταλία, με τη συνεργασία ενός ιδρύματος Cei, διέγραψε το χρέος δύο αφρικανικών χωρών, της Γουινέας Κόνακρι και της Ζάμπια.
Το 2000 ήταν το δεύτερο συνηθισμένο Ιωβηλαίο μου, αλλά από το πρώτο δεν μπορώ να θυμηθώ γιατί το 1975 είναι το έτος γέννησής μου. Σε ηλικία είκοσι πέντε ετών, ερχόμουν σε επαφή με τους νομικούς κανόνες του Ιωβηλαίου που βρίσκονται στο κείμενο της Τορά.
Το Ιωβηλαίο συνδέεται με το Σαββατικό έτος γιατί πέφτει μετά από επτά Σαββατικά έτη. μετά από επτά εβδομήντα, το πεντηκοστό έτος είναι το Ιωβηλαίο έτος. Κατά το σαββατοκύριακο, εκτός από την απαγόρευση της εργασίας της γης, υπάρχει και το καθήκον της διαγραφής χρεών υπέρ των οφειλετών. Τα δάνεια που έγιναν κατά την επταετία, με την έλευση του σαββατιάτικου έτους, δεν είναι πλέον ληξιπρόθεσμα και εννοείται ότι εξοφλούνται προς όφελος των οφειλετών.
Ακόμη και σήμερα, το δημόσιο χρέος εξακολουθεί να επηρεάζει και να λιμοκτονεί τις φτωχότερες χώρες και εκείνων που ξέρουν μόνο να χρωστάνε, όπως η Ιταλία. Από το περασμένο καλοκαίρι, ο Πάπας Φραγκίσκος, ενόψει του Ιωβηλαίου του 2025, ζήτησε τη διαγραφή του εξωτερικού χρέους των φτωχότερων χωρών.
Από την Επιστημονική Επιτροπή του Ινστιτούτου Toniolo, ο οικονομολόγος Riccardo Moro μας υπενθυμίζει ότι το χρέος «έχει γίνει ξανά σχετικό για ένα σημαντικό μέρος των χωρών» του παγκόσμιου νότου και ότι αυτό το βάρος εκτρέπει τους πόρους που διαφορετικά θα ήταν χρήσιμο για την εκπαίδευση και την υγεία, καθώς και για την καταπολέμηση της κλιματικής αλλαγής. Αλλά θα ήταν πολύ εύκολο να ξεχάσουμε ότι «εξαιτίας των πρώτων υλών που αφαιρέθηκαν και του κόστους που δημιουργείται από τη ρυπογόνο βιομηχανική ανάπτυξη, Υπάρχει επίσης ένα «οικολογικό χρέος» από το Βορρά προς το Νότο. "
Ο οικονομολόγος παρουσίασε επίσης πρόσφατα την ιδέα ενός φόρουμ στα Ηνωμένα Έθνη για τον καθορισμό νέων κανόνων για υπεύθυνο δανεισμό, την υπόδειξη κριτηρίων για τη βιωσιμότητα του χρέους και τη διαχείριση κρίσεων.
Είκοσι πέντε χρόνια αργότερα, ο Carlo Conti ανακοίνωσε στο Tg1 ότι «ο πρώτος σούπερ καλεσμένος του Φεστιβάλ Sanremo θα είναι ο Jovanotti που θα εμφανιστεί την Τρίτη, 11 Φεβρουαρίου». Δεν μπορούμε να περιμένουμε από τον τραγουδιστή, γιο υπαλλήλου του Βατικανού, να ερμηνεύσει ένα άλλο τραγούδι όπως Ακύρωση του χρέους. Ο κόσμος της ψυχαγωγίας δεν θα το δεχόταν αυτό και δεν θα ήταν ούτε δίκαιο.
Έχει κάνει ήδη αυτό που του αναλογεί. Τι θα γίνει με εμάς?
Φραντσέσκο Ντι Σίμπιο
Υπεύθυνος Γραφείου Κοινωνικών Επικοινωνιών
Αρχιεπισκοπή Sant'Angelo dei Lombardi-Conza-Nusco-Bisaccia
Επόμενο θέμα: Έλεος και τιμωρία
Πηγή
Εικόνα
- Εικόνα που δημιουργήθηκε ψηφιακά από spazio + spadoni