Έλεος και ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
Μια νέα στήλη για την εξερεύνηση ορισμένων παγκόσμιων ζητημάτων υπό το φως του Ιωβηλαίου, απορρίπτοντας τη λέξη «έλεος»
Οι αστυνομικοί της Πολιτείας ελέγχουν στον ανιχνευτή μετάλλων τις προθέσεις μου: Είμαι μόνο προσκυνητής. Στη συνέχεια, στέκομαι στην ουρά, περνάω από την Ιερά Πόρτα του Αγίου Ιωάννη του Λατερανού, τη βασιλική του καθεδρικού ναού της Ρώμης, ομαδικά.
Νιώθω σαν ένας νέος Δάντης, ένας προσκυνητής στη Ρώμη – ο Ρωμαίος, όπως είπε ο Ανώτατος Ποιητής – για αυτό που ήταν το πρώτο Ιωβηλαίο του Χριστιανισμού. Ήταν το 1300. Και ένας αρχάριος Πετράρχης, επίσης παρών στον επόμενο, το 1350. Από κοινού με αυτούς, όμως, έχω μόνο πάθος για τις λέξεις.
Αφορμή είναι το Ιωβηλαίο του κόσμου της επικοινωνίας, που ξεκινά στο Λατερανό με μια μετανοητική γιορτή.
Η ημέρα δεν επιλέχθηκε τυχαία. Είναι 24 Ιανουαρίου και θυμόμαστε τον Άγιο Φραγκίσκο ντε Σάλες, Γάλλο επίσκοπο, προστάτη των δημοσιογράφων και, γενικότερα, των επικοινωνιολόγων.
Όπως συνηθίζεται, το μεσημέρι δόθηκε στη δημοσιότητα το Μήνυμα του Πάπα Φραγκίσκου για την επερχόμενη Παγκόσμια Ημέρα Επικοινωνίας, το LIX.
Στο κείμενο, ο Ποντίφικας προειδοποιεί για την τρέχουσα κατάσταση:σε αυτήν την εποχή μας που χαρακτηρίζεται από παραπληροφόρηση και πόλωση, όπου μερικά κέντρα εξουσίας ελέγχουν μια άνευ προηγουμένου μάζα δεδομένων και πληροφοριών».
Ανοίγοντας τα μάτια του στη δύναμη της προετοιμασίας που ασκούν, αντί να απειλούνται, από μερικούς τεχνοκράτες ολιγάρχες πολλών δισεκατομμυρίων δολαρίων, καλεί ένα δύσκολο και δαπανηρό βήμα: να είναι ένα εμπόδιο, ένα παράδειγμα που θέτει υπό αμφισβήτηση την όλη κατασκευή. Στην πραγματικότητα, «πολύ συχνά σήμερα η επικοινωνία δεν γεννά ελπίδα, αλλά φόβο και απόγνωση, προκατάληψη και δυσαρέσκεια, μοιρολατρία, ακόμη και μίσος… Έχω ήδη επαναλάβει αρκετές φορές την ανάγκη να «αφοπλιστεί» η επικοινωνία, να εξαγνιστεί από την επιθετικότητα».
Προσοχή!
Το θέμα δεν είναι να ακολουθήσουμε την πιο καλή διαδρομή και να προτείνουμε αποκλειστικά καλά νέα — αυτό που οι Αγγλόφωνοι αποκαλούν «καλά νέα» — θα ήταν πράγματι μια πολύ κακή λύση. Πρέπει οπωσδήποτε να αφήσει κανείς χώρο για καλά νέα, αλλά δεν μπορεί να περιοριστεί σε αυτά.
Αντίθετα, είναι θέμα να ασκήσει κανείς το επάγγελμά του με σοβαρό τρόπο,
μακριά από τους δύο σύγχρονους πειρασμούς: τις ψευδείς ειδήσεις (fake news) και τις προκατειλημμένες ειδήσεις.
Η επιστροφή του Ντόναλντ Τραμπ στον Λευκό Οίκο επανέφερε στο μυαλό μου εκείνο το κύμα παρεμβάσεων, εσωτερικών και εξωτερικών (διάβασε Ρωσία), για να κατευθύνει την εκλογή του Αμερικανού μεγιστάνα, πρώτα, την πορεία της προεδρικής του θητείας και μετά.
Εκείνη την εποχή, τονίστηκε ο όρος μετα-αλήθεια, μια κακή λέξη για «Επιχειρηματολογία, που χαρακτηρίζεται από μια ισχυρή έκκληση στο συναίσθημα, το οποίο, στηριζόμενο σε ευρέως διαδεδομένες πεποιθήσεις και όχι σε επαληθευμένα γεγονότα, τείνει να γίνει αποδεκτό ως αληθινό, επηρεάζοντας την κοινή γνώμη» (cit. Treccani).
Μπορεί μια κυβερνητική δέσμευση να βασίζεται σε ξεκάθαρα ψέματα που διαδίδονται έντεχνα;
Ενώ αυτό το πρώτο σημείο αφορά όλους εμάς ως επικοινωνητές, λίγο πολύ συνειδητά, αφού ο κοινωνικός κόσμος έχει εισβάλει στον ανθρώπινο κόσμο, το δεύτερο απευθύνεται περισσότερο σε αυτούς που επικοινωνούν μέσω του εμπορίου, με λίγα λόγια, από τους δημοσιογράφους και κάτω.
Είναι η ιστορία του κοντινού μας παρελθόντος. Στους μήνες του πολέμου που ξέσπασε μεταξύ του Ισραήλ και της Χαμάς, μετά τις φρικτές σφαγές και τις μαζικές απαγωγές στις 7 Οκτωβρίου 2023, ο κόσμος χωρίστηκε σε αντάρτες υποστηρικτές. Όταν τα νέα ώθησαν την περιβόητη επίθεση, σημαίες του Ισραήλ άνθισαν στα παράθυρα των σπιτιών. Όταν, από την άλλη πλευρά, ο Νετανιάχου διέταξε διαβόητα αντίποινα σε εδάφη που κυριαρχεί η Χαμάς, ανέβηκαν σημαίες της Παλαιστίνης.
Οι σύνθετες καταστάσεις δεν ακολουθούνται ποτέ από απλές εξηγήσεις.
Αυτός είναι ο σκοπός των επικοινωνιωτών, για να εξηγήσουν υπομονετικά και ικανά την πραγματικότητα.
Αλίμονο που η δουλειά του να μπορείς να πεις τα πράγματα ξεκάθαρα στους αναγνώστες/τηλεθεατές/χρήστες είναι μια απαξίωση, μια ασήμαντη απόδοση ιστοριών.
Επίσης, για το Ιωβηλαίο του κόσμου της επικοινωνίας, διοργανώθηκε ένα πρωινό σε βάθος συζήτησης στην αίθουσα Παύλου VI το Σάββατο 25 Ιανουαρίου. Με εντυπωσίασαν τα λόγια του Μαρία Ρέσσα, Φιλιππινέζος δημοσιογράφος και πρώην βραβευμένος με Νόμπελ Ειρήνης το 2021, μαζί με Ντμίτρι Μουράτοφ, εκδότης του ρωσικού ανεξάρτητου περιοδικού Novaja Gazeta, «για τις προσπάθειές τους να διαφυλάξουν την ελευθερία της έκφρασης, που αποτελεί προϋπόθεση για τη δημοκρατία και τη διαρκή ειρήνη», αναφέρεται στο κίνητρο.
«Στην επιδίωξη της εξουσίας και του χρήματος, η τεχνολογία επέτρεψε μια ύπουλη χειραγώγηση της δημοκρατίας», ανέφερε. Επιπλέον, «η Big Tech έχει μετατρέψει τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης από εργαλείο σύνδεσης σε όπλο μαζικής συμπεριφορικής μηχανικής. Κερδίζουν το μίσος. Ενισχύουν τις διαιρέσεις μας. και συστηματικά διαβρώνουν την ικανότητά μας για λεπτή σκέψη και ενσυναίσθηση».
Τέλος, η δημοσιογράφος που διώχθηκε στη χώρα της σκανάρωσε: «Το επιχειρηματικό μοντέλο της Big Tech – ο καπιταλισμός επιτήρησης – βασίζεται σε μια θεμελιώδη προδοσία της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, όπου το απόρρητο των δεδομένων έχει γίνει μύθος και η τεχνητή νοημοσύνη και οι αλγόριθμοι μας έχουν κλωνοποιήσει και χειραγωγήσει».
Το ιδρυτικό θέμα της ομιλίας της Ρέσσας ήταν η σχέση επικοινωνίας και δημοκρατίας. Ένα σύνορο που απαιτεί άμεση δέσμευση.
Φραντσέσκο Ντι Σίμπιο
Υπεύθυνος Γραφείου Κοινωνικών Επικοινωνιών
Αρχιεπισκοπή Sant'Angelo dei Lombardi-Conza-Nusco-Bisaccia
Επόμενο θέμα: Έλεος και ειρήνη
Διαβάστε προηγούμενα άρθρα
Πηγή
Εικόνα
- Εικόνα που δημιουργήθηκε ψηφιακά από spazio + spadoni