Άγιος της Ημέρας για τις 15 Νοεμβρίου: Άγιος Αλβέρτος ο Μέγας

By Κάτοικος σπάζιο+σπαδώνι On 15 Νοεμβρίου 2022

Ιστορία του Αγίου Αλβέρτου: Γεννήθηκε στη Γερμανία γύρω στο 1200, στην οικογένεια των Κόμηδων Bollstadt, και όταν μεγάλωσε τον έστειλαν για σπουδές στην Πάντοβα, μια πόλη αριστείας για τις φιλελεύθερες τέχνες, καθώς και στη Μπολόνια και τη Βενετία.

Ως νέος μαθητής είναι πραγματικά λαμπρός, αλλά όταν καλείται να σπουδάσει θεολογία στην Κολωνία, ακόμη κι αυτός έχει δυσκολίες, τόσο που παραπαίει στην πίστη του.

Αυτό που θα τον σώσει θα είναι η μεγάλη του αφοσίωση στην Παναγία, που δεν θα τον εγκαταλείψει ποτέ.

Το κάλεσμα στο Τάγμα των Ιεροκηρύκων

Στην Ιταλία, ο Άλμπερτ ήρθε σε επαφή με τους Δομινικανούς, το Τάγμα των Κηρύκων, και συνειδητοποίησε ότι αυτός ήταν ο δρόμος του, έτσι έλαβε τη συνήθεια απευθείας από τον ευλογημένο Ιορδάνη της Σαξονίας, τον άμεσο διάδοχο του Αγίου Δομίνικου.

Από αυτόν στάλθηκε πρώτα στην Κολωνία και μετά στο Παρίσι, όπου κατείχε την έδρα της θεολογίας για μερικά χρόνια και όπου γνώρισε τον πιο ταλαντούχο μαθητή του: τον Θωμά Ακινάτη, τον οποίο θα έπαιρνε μαζί του μόλις τον κάλεσαν πίσω στην Κολωνία από το Τάγμα να ιδρύσει εκεί θεολογικές σπουδές.

Albert, Αγάπη της διδασκαλίας και της συνάντησης με τον Thomas

Η διδασκαλία ήταν το μεγαλύτερο πάθος του Άλμπερτ, μετά από αυτό για τον Κύριο.

Στην Κολωνία, με τον Τόμας, πέτυχε να κάνει σπουδαία πράγματα, τόσο που όσο ζούσε κέρδισε το παρατσούκλι «Magno», που σημαίνει σπουδαίος.

Οι δυο τους ανέλαβαν το φιλόδοξο εγχείρημα να σχολιάσουν τα έργα του Διονυσίου του Αεροπαγίτη και τα γραπτά του Αριστοτέλη για τη φυσική φιλοσοφία.

Ο Αλβέρτος πέτυχε να βρει το σημείο συνάντησης μεταξύ των δύο μεγάλων μελετητών της αρχαιότητας στο δόγμα της ψυχής: τοποθετημένο από τον Θεό στο σκοτάδι του ανθρώπου, εκφράζεται στη γνώση και ακριβώς σε αυτή τη σύνθετη και θαυμάσια δραστηριότητα αποκαλύπτει τη θεϊκή του φύση και προέλευση.

Με αυτή τη σύνθεση μεταξύ της σοφίας των Αγίων, της ανθρώπινης γνώσης και της επιστήμης της φύσης, ο Αλβέρτος έδωσε βαθύ μυστικιστικό προσανατολισμό στο Τάγμα στο οποίο ανήκε, αναθέτοντας τη φιλοσοφική-θεολογική έρευνα στον πιστό Θωμά.

Άγιος Αλβέρτος: Στη Ρώμη στον Πάπα

Στο Γενικό Κεφάλαιο των Δομινικανών που πραγματοποιήθηκε στη Βαλενσιέν το 1250, ο Αλβέρτος, μαζί με τον Τόμας, συνέταξαν κανόνες για την κατεύθυνση των σπουδών και για τον καθορισμό του συστήματος των αξιών εντός του Τάγματος.

Ως εκ τούτου, τέσσερα χρόνια αργότερα απομακρύνθηκε από τη διδασκαλία και «προβιβάστηκε» σε επαρχιακό στη Γερμανία.

Με αυτή τη θέση, πήγε στη Ρώμη το 1256 για να υπερασπιστεί τα δικαιώματα της Αγίας Έδρας και των θρήσκων στο Consistory of Anagni.

Ο Ποντίφικας εντυπωσιάστηκε τόσο πολύ που τον κράτησε στην πόλη, κάνοντας τον να επιστρέψει στη διδασκαλία που τόσο αγαπούσε, αναθέτοντάς του μια έδρα στο Ποντιφικό Πανεπιστήμιο.

Η επισκοπική έδρα και τα τελευταία του χρόνια

Παραδόξως, ωστόσο, το 1260 ο Πάπας διόρισε τον Αλβέρτο επίσκοπο του Ρέγκενσμπουργκ.

Ανακαλούμενος στην πατρίδα του, ο Άγιος εργάστηκε σκληρά για την ενίσχυση της ειρήνης μεταξύ των λαών.

Το 1274 προσκλήθηκε και πάλι από τον Γρηγόριο Ι για να λάβει μέρος στο Δεύτερο Συμβούλιο της Λυών, αλλά κατά την επιστροφή του συνάντησε νέα που δεν ήθελε ποτέ να λάβει: τον θάνατο του Θωμά.

Είναι σκληρό πλήγμα για τον Άλμπερτ, που τον αγαπά σαν γιο, και που έχει τη δύναμη να σχολιάσει μόνο ως εξής:

«Το φως της Εκκλησίας έχει σβήσει».

Άρχισε να ζητά επίμονα από τον Urban IV να απαλλαγεί από το ποιμαντικό γραφείο για να αποσυρθεί στην Κολωνία.

Ο Πάπας συμφώνησε. γράφοντας και προσευχόμενος ο Αλβέρτος πέθανε στις 15 Νοεμβρίου 1280.

Αγιοποιήθηκε το 1931 από τον Πίο ΙΔ', ο οποίος τον ανακήρυξε και Διδάκτωρ της Εκκλησίας, ενώ δέκα χρόνια αργότερα ο Πίος ΙΒ' τον ανακήρυξε Προστάτη των φυσικών επιστημόνων.