Heiliger des Tages für den 10. Dezember: Heiliger Gregor III

By Ein Bewohner von spazio+spadoni On 10. Dezember 2022

Als gebürtiger Syrer trat er die Nachfolge Gregors II. an und wurde am 18. März 731 durch Volksakklamation gewählt. Sein Pontifikat war praktisch von den gleichen Ereignissen und der gleichen Vorgehensweise geprägt wie sein Vorgänger.

Gregory und die ikonoklastische Kontroverse

Nach seiner Wahl wollte Kaiser Leo III. Isauricus persönlich das Approbationsdekret unterzeichnen.

Leo III. hoffte mit dieser Geste gute Beziehungen zu Rom zu besänftigen und eine gemäßigtere Position in der ikonoklastischen Kontroverse zu erreichen.

Im Jahr vor Gregors Wahl, im Jahr 730, hatte Leo III. ein Edikt erlassen, das die Zerstörung aller religiösen Ikonen anordnete.

Da weder der Islam noch das Judentum heilige Bilder verehrten, richtete sich die Maßnahme in der Praxis nur an Christen.

Im Wesentlichen sollten alle heiligen Bilder aus den Kirchen entfernt werden.

Gleichzeitig berief Leo III. ein Silentium (eine Versammlung) ein, dem er die Verkündung des Edikts auferlegte.

Gregorys Antwort war nicht das, was Leo erwartet hatte.

Der Papst teilte ihm mit, dass er der Linie und den Entscheidungen seines Vorgängers Gregor II., der sich absolut gegen eine solche Initiative ausgesprochen hatte, vollkommen folge.

Der Ton der Antwort war so bestimmt und schroff, dass der Bote, der die Nachricht an den Kaiser überbringen sollte, sich zunächst weigerte, die Mission auszuführen.

Nachdem er dazu gezwungen worden war, ging er, wurde aber unterwegs von den Byzantinern festgenommen, die ihn daran hinderten, Konstantinopel zu erreichen.

Gregor berief dann am 1. November 731 eine Synode ein, an der 93 Bischöfe teilnahmen.

Die Synodenväter verurteilten den Bildersturm und verhängten die Exkommunikation für jeden, der es wagte, Ikonen zu zerstören.

Ein zweiter Bote, der nach Konstantinopel geschickt wurde, erlitt das gleiche Schicksal wie der erste: Leo III. wollte nicht, dass Entscheidungen Roms, die seinen Glaubenspositionen widersprachen, Konstantinopel erreichten, weil sie seine ikonoklastische Politik behindert hätten.

Der Kaiser, der frontal angegriffen wurde, reagierte, indem er den Balkan und Kleinasien aus der Zuständigkeit des Heiligen Stuhls entfernte.

In der Praxis verdrängte er die Kirche von Rom aus dem Osten.

Der kaiserliche Druck auf den Papst wurde weiter konkretisiert durch die Beschlagnahmung des gesamten Kirchenbesitzes im Herzogtum Kalabrien und Sizilien, Regionen, die unter byzantinischer Kontrolle standen, und gleichzeitig durch die Erteilung des Befehls an diese Bischöfe, zur Weihe nach Konstantinopel zu gehen .

Um den wirtschaftlichen Schaden wiedergutzumachen, der den Finanzen des Papsttums zugefügt wurde und der enorm war.

Gregory versuchte sich zu erholen, indem er später das Schloss von Gallese kaufte.

Gregory versuchte, die Meinungsverschiedenheiten mit dem Kaiser zu unterdrücken, aber seine Bemühungen waren vergebens und die Spannungen blieben bestehen.

Politisch-diplomatische Aktion von Gregory

Sich verlassen und in Gefahr fühlend, unternahm Gregory im Jahr 739 einen Schritt, der, obwohl er kein unmittelbares Ergebnis hatte, die Ereignisse der europäischen Geschichte für die kommenden Jahrhunderte lenken sollte.

Er wandte sich an Karl Martel, den Hofvogt des fränkischen Königreichs Austrasien und Neustrien, und bat ausdrücklich um militärische Hilfe gegen die Langobarden.

Karl empfing die päpstlichen Boten herzlich, nahm die Geschenke entgegen, dachte aber nicht daran, einzugreifen.

Mit einem zweiten Brief aus dem Jahr 741 spielte der Papst aufs Äußerste: Er bot Karl Martell sogar den Titel eines Konsuls der Urbe (dh der Verantwortung für die Militärgerichtsbarkeit Roms) gegen Militärhilfe an.

Dies war offensichtlich ein großer politischer Fehler, da die Stadt immer noch, wenn auch nominell, unter kaiserlicher Gerichtsbarkeit stand.

Für Karl hätte es einen Krieg gegen Konstantinopel und die Langobarden bedeutet, und natürlich weigerte er sich.

Gregor: Evangelisierung Nordeuropas

Parallel zu seiner politisch-diplomatischen Tätigkeit zielten Gregors Initiativen darauf ab, das Engagement seines Vorgängers für die Evangelisierung Nordeuropas fortzusetzen, das Gregor II. dem angelsächsischen Mönch Wynfrith (umbenannt in Boniface) anvertraut hatte.

Bonifatius vernachlässigte jedoch die angelsächsische Kirche nicht und verlieh auch Ecgbert, Erzbischof von York, und Tatwin, Erzbischof von Canterbury, das Pallium.

Für ihre wichtige Missionsarbeit erhielten auch Willibald in Böhmen und Bede in England das Pallium.

Um den letzten Widerständen des Heidentums in Nordeuropa entgegenzuwirken, verlegte Papst Gregor das Fest Allerheiligen vom 13. Mai auf den 1. November, um es mit dem keltischen Fest Samhain (Halloween) zu überschneiden.

Gregor verbot Christen den Verzehr von Pferdefleisch, das in einem Brief an Wynfrith-Boniface im Jahr 732 als Antwort auf verschiedene Fragen des Missionars zur Evangelisierung der Völker Nordeuropas als Food immundum et execrabile definiert wurde.

Diejenigen, die es aßen, mussten Buße tun, da der Verzehr von Pferdefleisch mit Heidentum verbunden war.

Gregor III. starb am 28. November 741, bevor er Charles Martels zweite negative Antwort auf seine Bitte um Hilfe hörte, und wurde in St. Peter beigesetzt.