Die Werke der Barmherzigkeit von Brasilien bis Italien

By Eluan Costa On 5. Juli 2023

In Brasilien wird in der Katechese, den Predigten und den Heiligen Messen, insbesondere in der Fastenzeit, von den Werken der Barmherzigkeit gesprochen

Im Volksjargon hört man oft sagen: „Ich habe eine Tat vollbracht Barmherzigkeit für diese Person„, was eine Bedeutung hat, die über eine einfache Geste der Höflichkeit oder Freundlichkeit hinausgeht, denn „Barmherzigkeit erweisen“ bedeutet, die Liebe dort einzusetzen, wo sie gebraucht wird, die Nächstenliebe in die Tat umzusetzen.

Wohltätigkeit bedeutet, sich einem anderen hinzugeben, ohne eine Gegenleistung zu verlangen oder zu erwarten. Es muss nicht unbedingt materiell sein, es kann durch das erfolgen vierzehn Werke der Barmherzigkeit. Indem wir sie praktizieren, kommen wir dem Himmel näher und machen einen Schritt in Richtung Heiligkeit.

Der Versuch, die Werke mit Inbrunst und Liebe zu leben, ist ein Weg zur Heiligkeit

Die Werke sind Handlungen, die auf menschlicher Ebene ausgeführt werden, aber übernatürliche Auswirkungen haben. Es handelt sich nicht um einmalige Aktionen, sondern um eine Lebensweise, die von Jesus Christus inspiriert ist. Nicht eine konkrete Aktion macht uns zu wohltätigen Menschen, sondern die Art und Weise, wie wir handeln. Beispielsweise sind wir vielleicht nicht in der finanziellen Lage, eine materielle Spende zu leisten, aber unsere Aufmerksamkeit, unser Zuhören, unser Respekt, unsere Fürsorge und die Art und Weise, wie wir unsere Brüder und Schwestern sehen, machen uns zu barmherzigen Menschen.

Bevor wir sprechen, denken wir darüber nach, was uns der heilige Jakobus über Glauben und Werke lehrt: „Denn gleichwie der Leib ohne Lebensatem tot ist, so ist der Glaube ohne Werke tot“ (Jakobus 2). Auf diese Weise verstehen wir die Bedeutung der Werke für unseren Glauben, beide sind miteinander verbunden und das eine nährt das andere.

Nächstenliebe und Barmherzigkeit können nur aus der Perspektive der göttlichen Liebe verstanden werden, aber es gibt deutliche und entscheidende Unterschiede. Die Nächstenliebe – die nur der Barmherzige ausüben kann – ist anspruchsvoller als die Barmherzigkeit, denn Nächstenliebe ist Liebe und Liebe ist anspruchsvoll (vgl. 1 Joh 04).

Der Herr lädt alle seine Kinder, insbesondere die Kleinen, ein, die Werke der Barmherzigkeit zu leben und dieses großartige Instrument zu nutzen, um in den Himmel zu gelangen. Es sind einfache Einstellungen: Keine von ihnen erfordert eine große Tat, sondern nur die Fürsorge für andere. eine große Liebe zu seinen Brüdern und Schwestern.

Die Werke der Barmherzigkeit machen uns Jesus ähnlicher, unser Vorbild, das uns beigebracht hat, wie unsere Einstellung gegenüber anderen sein sollte. Dieser Lehre des Herrn folgend tauschen wir zeitliche Güter gegen ewige Güter ein, die wirklich zählen.

Die Ausübung der Werke der Barmherzigkeit ist ein Weg, sich Christus anzupassen. Durch sie können wir lieben, wie Jesus geliebt hat. Es handelt sich um gemeinnützige Aktionen, mit denen wir unseren Nachbarn bei ihren materiellen und immateriellen Bedürfnissen helfen.

Die Werke der Barmherzigkeit sind in zwei Gruppen unterteilt: körperliche und spirituelle

Die körperlichen Formen finden sich meist in der Beschreibung des Jüngsten Gerichts im Evangelium (Mt 25-31), wo Jesus erklärt, dass sie das Kriterium für die Trennung der Schafe sein werden, die für das Himmelreich bestimmt sind. Unter diesen Gesten ist die Almosengabe an die Armen eines der wichtigsten Zeugnisse der brüderlichen Nächstenliebe und auch einer Praxis der Gerechtigkeit, die Gott gefällt (Katechismus der Katholischen Kirche, 45).

Die geistlichen sind verschiedenen Texten der Bibel entnommen, die an Haltungen und Lehren Christi selbst erinnern, wie etwa Vergebung, brüderliche Zurechtweisung, Trost und Leidenserduldung.

Im Lukasevangelium sagt Jesus: „Gib, und es wird dir gegeben.“ Deshalb tun wir mit den Werken der Barmherzigkeit den Willen Gottes, wir geben etwas, das uns gehört, an andere weiter und der Herr verspricht, dass er uns auch geben wird, was wir brauchen. Das Praktizieren der Werke ist ein Weg, den Schmerz zu löschen, der wegen unserer Sünden in der Seele bleibt. „Selig sind die Barmherzigen, denn ihnen wird Barmherzigkeit widerfahren“ (Mt 5), ist eine der Seligpreisungen.

Vertiefung der Werke der körperlichen Barmherzigkeit

1.2 – Speis die Hungrigen und gib den Durstigen zu trinken

Diese beiden ergänzen einander und beziehen sich auf die Hilfe, die den Bedürftigen in Form von Nahrungsmitteln und anderen Gütern zuteil wird, denen das Nötigste zum Leben fehlt.

Jesus empfiehlt im Lukasevangelium: „Wer zwei Tuniken hat, dem gib, der keine hat, und wer Speise hat, der soll es auch tun“ (Lk 3).

3 – Unterbringung von Pilgern

In der Antike war die Bereitstellung einer Unterkunft für Reisende aufgrund der Schwierigkeiten und Risiken des Wanderns und Reisens eine Frage von Leben und Tod. Auch wenn dies heute nicht mehr der Fall ist, kann es vorkommen, dass wir jemanden in unser Zuhause aufnehmen, nicht nur aus Freundschaft oder familiärer Gastfreundschaft, sondern aus einem echten Bedürfnis heraus.

4 – Nackt anziehen

Dieses Werk der Barmherzigkeit zielt darauf ab, ein weiteres Grundbedürfnis zu lindern: Kleidung. Dem wird häufig durch die Verteilung von Kleidung in Pfarreien und anderen Zentren Rechnung getragen.

Wenn wir unsere Kleidung abgeben, können wir geben, was uns noch übrig ist oder was wir nicht mehr brauchen, aber es ist gut zu denken, dass wir auch spenden können, was noch nützlich ist. Der Brief des Heiligen Jakobus lädt uns zur Großzügigkeit ein: „Wenn ein Bruder oder eine Schwester nackt ist und täglich Nahrung braucht, und einer von euch sagt zu ihnen: „Geht in Frieden, lasst euch wärmen und erquicken“, gibt ihnen aber nicht, was ist was für den Körper notwendig ist, was nützt es ihnen? „(St 2:15-16).

5 – Krankenbesuche

Das eigentliche Anliegen kranker und älterer Menschen besteht neben der Pflege des Körpers darin, ihnen etwas Gesellschaft zu bieten. Das beste Beispiel in der Heiligen Schrift ist das Gleichnis vom barmherzigen Samariter, der sich um den Verwundeten kümmerte und, da er selbst dazu nicht in der Lage war, die Pflege, die er brauchte, gegen Bezahlung einem anderen anvertraute (vgl. Lk 10-30).

6 – Gefangenenbesuche

Es besteht darin, Gefangene zu besuchen und ihnen nicht nur materielle Hilfe, sondern auch spirituellen Beistand zu gewähren, um ihnen zu helfen, sich als Menschen zu verbessern und zu lernen, Arbeiten zu verrichten, die ihnen nützlich sein werden, wenn die ihnen von der Justiz auferlegte Zeit vorüber ist.

Allerdings hatte diese Arbeit in der Vergangenheit auch die Bedeutung, Unschuldige und Entführte zu retten. In der Antike zahlten Christen tatsächlich für die Freilassung von Sklaven oder tauschten sich gegen unschuldige Gefangene ein.

7 – Die Toten begraben

Christus hatte keinen Ort zum Ausruhen. Es war ein Freund, Josef von Arimathäa, der ihm sein Grab schenkte. Aber nicht allein, er hatte den Mut, vor Pilatus zu stehen und ihn um den Leichnam Jesu zu bitten. Auch Nikodemus beteiligte sich und half, ihn zu begraben (Johannes 19:38-42). Warum ist es wichtig, dem menschlichen Körper eine würdige Bestattung zu geben? Denn der menschliche Körper war die Wohnstätte des Heiligen Geistes. Wir sind Tempel des Heiligen Geistes (1 Kor 6).

Vertiefende Werke der spirituellen Barmherzigkeit

1 – Den Zweifelnden beraten

Eine der Gaben des Heiligen Geistes ist die Gabe des Rates. Deshalb muss derjenige, der sich in die Lage versetzt, gute Ratschläge zu geben, zunächst im Einklang mit Gott sein, denn es geht nicht darum, persönliche Meinungen zu äußern, sondern darum, denen, die sich desorientiert fühlen, einen Leitfaden, einen Kompass zu bieten.

2 – Die Unwissenden lehren

Es besteht darin, die Unwissenden in allen Fächern zu unterrichten, auch in religiösen Fächern. Dieser Unterricht kann durch Schreiben oder Sprechen erfolgen, mit jedem Kommunikationsmittel. Wie es im Buch Daniel heißt: „Wer das Volk Gerechtigkeit lehrt, der wird leuchten wie die Sterne von Ewigkeit zu Ewigkeit“ (Dan 12b).

3 – Ermahne Sünder

Dieses Werk der Barmherzigkeit kann auch mit „Korrektur des Sünders“ übersetzt werden. Die brüderliche Zurechtweisung wird von Jesus selbst im Matthäusevangelium erklärt: „Wenn dein Bruder sündigt, rede nur mit ihm, um ihn zu korrigieren.“ Wenn er auf dich hört, hast du deinen Bruder gewonnen“ (Matthäus 19, 15-17). Wir müssen unsere Nachbarn mit Sanftmut und Demut zurechtweisen. Manchmal wird es schwierig sein, dies zu tun, aber in solchen Momenten können wir uns daran erinnern, was der Apostel Jakobus am Ende seines Briefes sagt: „Wer einen Sünder von seinem Irrtum bekehrt, wird seine Seele vor dem Tod retten und die Vergebung vieler Sünden erlangen.“ „(St 5:20).

4 – Trost für die Betroffenen

Es wird vorkommen, dass diese Arbeit mit guten Ratschlägen einhergeht, die dabei helfen, diese Situationen des Schmerzes oder der Traurigkeit zu überwinden. Unsere Brüder und Schwestern jederzeit zu begleiten, besonders aber in den schwierigsten Zeiten, bedeutet, das mitfühlende Verhalten Jesu gegenüber dem Schmerz anderer in die Tat umzusetzen. Ein Beispiel stammt aus dem Lukasevangelium. Es geht um die Auferstehung des Sohnes der Witwe von Nain: „Als sie sich dem Tor der Stadt näherten, sahen sie, dass ein toter Mann, der einzige Sohn seiner Mutter, die eine Witwe war, zur Beerdigung getragen wurde ; und mit ihr kamen viele Leute aus der Stadt. Als der Herr sie sah, hatte er Mitleid mit ihr und sagte zu ihr: „Weine nicht.“ Als er näher kam, berührte er den Sarg und diejenigen, die ihn trugen, blieben stehen. Dann sagte er: „Junger Mann, ich sage dir: Steh auf!“. Der Tote setzte sich auf und begann zu sprechen. Und Jesus gab ihn seiner Mutter“ (Lk 7-12).

5 – Vergebung von Straftaten

Im Vaterunser sagen wir: „Vergib uns unsere Sünden, wie wir auch denen vergeben, die gegen uns Sünden verüben“, und der Herr selbst macht deutlich: „Wenn du den Menschen ihre Sünden vergibst, wird dir auch dein himmlischer Vater vergeben.“ Wenn ihr aber den Menschen ihre Sünden nicht verzeiht, wird auch euer Vater eure Sünden nicht vergeben“ (Mt 6-14). Vergehen zu vergeben, Rache und Groll zu überwinden bedeutet, denen, die uns beleidigt haben, mit Freundlichkeit zu begegnen. Das beste Beispiel für Vergebung im Alten Testament ist das von

Joseph, der seinen Brüdern vergab, dass sie versucht hatten, ihn zu töten und ihn dann zu verkaufen. „Seien Sie nicht traurig und seien Sie nicht wütend auf sich selbst, weil Sie mich in dieses Land verkauft haben; Denn um das Leben zu bewahren, hat mich Gott vor euch hierher gesandt“ (Gen 45). Und die größte Vergebung im Neuen Testament ist die Christi am Kreuz, der uns lehrt, dass wir alles und immer vergeben müssen: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun“ (Lk 5).

6 – Ertragen Sie es geduldig, andere zu belästigen

Ertragen Sie die Schwächen Ihres Nächsten mit Geduld. Geduld angesichts der Fehler anderer ist eine Tugend und ein wahres Werk der Barmherzigkeit. Es gibt jedoch einen sehr nützlichen Ratschlag, den ich geben möchte: Wenn das Ertragen dieser Fehler mehr schadet als nützt, geben Sie mit viel Nächstenliebe und Sanftmut eine Warnung.

7 – Zu Gott für die Lebenden und die Toten beten

Der heilige Paulus empfiehlt, unterschiedslos für alle zu beten, auch für die Herrscher und Autoritäten, denn „er will, dass alle gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen“ (vgl. 1 Tim 2-2).

Die Toten im Fegefeuer sind auf unsere Gebete angewiesen. Es ist ein gutes Werk, für sie zu beten, damit sie von ihren Sünden befreit werden (vgl. 2 Mak 12).

Spazio Spadoni und sein Engagement für die Werke der Barmherzigkeit

Mit großer Überraschung erfuhr ich, dass es eine funktionierende Organisation gibt um das Bewusstsein für die Werke der Barmherzigkeit auf der ganzen Welt zu verbreiten. Ich beziehe mich auf Spazio Spadoni, die in wenigen Tagen ein Treffen starten wird, das genau darauf abzielt, die Instrumente für diesen Zweck zu strukturieren. Es werden Teilnehmer aus vielen Teilen der Welt anwesend sein, um die internationale und nicht nur lokale Prägung dieses Raums zu bezeugen, der im Grunde eine Gelegenheit ist, einander im Glauben und im brüderlichen Geist gegenüberzutreten.

Barmherzigkeit in der heutigen Welt

Die Nächstenliebe – auch und immer unter dem Prisma der Barmherzigkeit – muss heute alle Grausamkeiten der gegenwärtigen Staats- und Wirtschaftsmacht herausfordern und bekämpfen, die aus Ironie oder Schicksal gerade diejenigen sind, die die göttliche Barmherzigkeit am meisten brauchen. Die Armen, die Verletzlichen und die Elenden brauchen es nicht – sie haben es bereits – und es sind gerade diejenigen (wo das Wort Fleisch geworden ist – Joh 1), die denen, die heute verschiedene Dinge auferlegen, Barmherzigkeit erweisen können oder auch nicht rücksichtslose Grausamkeiten. Es ist kein armer Einzelfall, der Almosen braucht, sondern eine ausgeprägte Bevölkerungsdichte, die die Mehrheit der Bevölkerung dieses Planeten ausmacht. Diese „Bruderschaft“ braucht jemanden, der mit ihr gegen eine öffentliche Politik protestiert, die wirtschaftliche und soziale Entwicklung, Umweltschutzmechanismen, volle Aufmerksamkeit für Gesundheit, Bildung und sozialen Wohnungsbau fördert. Um die Nächstenliebe zu verstehen, muss man unbedingt verstehen, wer mein Bruder ist, der geliebt werden soll. Logischerweise muss diese Antwort wahr sein (Benedikt XVI.) und darf nicht heuchlerisch sein (Papst Franziskus).

Zu leben und die Barmherzigkeit Gottes in die Welt zu bringen, ist unsere Mission, uns selbst zu verzehren, um Leben aufzubauen und Seelen zu retten!