Svatý dne 10. prosince: Svatý Řehoř III

Narodil se jako Syřan, vystřídal Gregoryho II. a byl zvolen 18. března 731 lidovou aklamací. Jeho pontifikát se v praxi vyznačoval stejnými událostmi a stejným postupem jako jeho předchůdce.

Gregory a ikonoklastický spor

Po svém zvolení chtěl císař Lev III. Isauricus osobně podepsat schvalovací dekret.

Lev III. doufal, že tímto gestem napomůže dobrým vztahům s Římem a získá umírněnější postoj k ikonoklastické kontroverzi.

Rok před Gregorovým zvolením, v roce 730, vydal Lev III. edikt nařizující zničení všech náboženských ikon.

V praxi, protože ani islám, ani judaismus neuctívali posvátné obrázky, bylo opatření zaměřeno pouze na křesťany.

V podstatě měly být z kostelů odstraněny všechny posvátné obrazy.

Současně svolal Lev III. silentium (shromáždění), kterému uložil vyhlášení ediktu.

Gregoryho reakce nebyla taková, jak Leo očekával.

Papež ho informoval o jeho dokonalém dodržování linie chování a rozhodnutí přijatých jeho předchůdcem Řehořem II., který se prohlásil absolutně proti takové iniciativě.

Tón odpovědi byl tak rozhodný a strohý, že posel pověřený doručením zprávy císaři zpočátku odmítl misi provést.

Když byl k tomu donucen, odešel, ale cestou byl zatčen Byzantinci, kteří mu zabránili dostat se do Konstantinopole.

Řehoř pak na 1. listopadu 731 svolal synodu, které se zúčastnilo 93 biskupů.

Synodní otcové odsoudili obrazoborectví a zavedli exkomunikaci pro každého, kdo se odvážil ničit ikony.

Druhého posla vyslaného do Konstantinopole potkal stejný osud jako prvního: Lev III. nechtěl, aby rozhodnutí z Říma v rozporu s jeho postoji k otázkám víry dosáhla Konstantinopole, protože by bránila jeho obrazoborecké politice.

Císař, čelně napadený, odpověděl odstraněním Balkánu a Malé Asie z jurisdikce Svatého stolce.

V praxi vypudil římskou církev z východu.

Císařský tlak na papeže byl dále konkretizován konfiskací veškerého církevního majetku ve vévodství Kalábrie a Sicílie, regionech, které byly pod byzantskou kontrolou, a zároveň tím, že bylo těmto biskupům přikázáno jet do Konstantinopole na vysvěcení. .

S cílem získat zpět ekonomické škody způsobené na financích papežství, které byly obrovské.

Gregory se pokusil vzpamatovat pozdějším zakoupením hradu Gallese.

Řehoř se snažil ututlat neshody s císařem, ale jeho úsilí bylo marné a napětí přetrvávalo.

Politicko-diplomatická akce Řehoře

Gregory, který se cítil opuštěný a v nebezpečí, učinil v roce 739 krok, který, i když neměl okamžitý výsledek, řídil události evropských dějin na další staletí.

Obrátil se na Charlese Martela, palácového správce franského království Austrasie a Neustrii, výslovně požádal o vojenskou pomoc proti Langobardům.

Karel srdečně přijal papežské posly, přijal dary, ale nemyslel na to, že zasáhne.

S druhým dopisem, odeslaným v roce 741, zahrál papež extrémní kartu: dokonce nabídl Karlu Martelovi výměnou za vojenskou pomoc titul konzula Urbe (tj. odpovědnost za vojenskou jurisdikci Říma).

To byla zjevně velká politická chyba, protože město bylo stále, i když nominálně, pod císařskou jurisdikcí.

Pro Karla by to znamenalo válku proti Konstantinopoli i Langobardům, a to samozřejmě odmítl.

Řehoř: Evangelizace severní Evropy

Současně s jeho politicko-diplomatickou činností směřovaly Gregorovy iniciativy k pokračování závazku jeho předchůdce k evangelizaci severní Evropy, kterou Řehoř II. svěřil anglosaskému mnichovi Wynfrithovi (přejmenovanému na Bonifáce).

Bonifác však nezanedbal ani anglosaskou církev a pallium udělil také Ecgbertovi, arcibiskupovi z Yorku, a Tatwinovi, arcibiskupovi z Canterbury.

Za svou významnou misijní práci získali pallium také Willibald v Čechách a Bede v Anglii.

Papež Řehoř, aby čelil posledním odporům pohanství v severní Evropě, přesunul svátek Všech svatých z 13. května na 1. listopadu, aby se překryl s keltským svátkem Samhain (Halloween).

Řehoř zakázal křesťanům jíst koňské maso, definované v dopise napsaném Wynfrith-Bonifaceovi v roce 732, jako odpověď na různé otázky misionáře o evangelizaci národů severní Evropy, jako potravinu immundum et execrabile.

Ti, kdo ho snědli, by museli konat pokání, protože konzumace koňského masa měla konotace spojené s pohanstvím.

Gregory III zemřel 28. listopadu 741, předtím, než slyšel Charles Martelovu druhou negativní odpověď na jeho žádost o pomoc, a byl pohřben v St. Peter je.