Svatý dne 26. ledna: svatí Timoteus a Titus, biskupové

Nejbližší spolupracovníci svatého Pavla, sv. Timoteus, narozený pohanskému otci a židovské matce, byl ustanoven Apoštolem pohanů, aby vedl Církev v Efezu; zatímco svatý Titus byl postaven do čela krétské církve.

Jejich liturgická památka je uchovávána 26. ledna.

Příběh Timotea a Tita

Timothy se narodil v Listře (asi 200 km severozápadně od Tarsu) židovské matce a pohanskému otci.

Když Pavel procházel těmito zeměmi na začátku své druhé misionářské cesty, vybral si Timotea za společníka, protože „byl velmi vážený bratřími z Lystry a Ikonia“ (Skutky 16:2), ale obřezal ho „pro Židy které byly v těch regionech.

(Skutky 16:3)“ S apoštolem pohanů prošel Timoteus Malou Asií a dostal se do Makedonie.

Poté doprovázel Pavla do Athén a odtud byl poslán do Soluně.

Poté pokračoval do Korintu a spolupracoval na evangelizaci města na šíji.

Postava Timotea vyniká jako postava velkého pastýře.

Podle pozdějších církevních dějin Eusebia byl Timoteus prvním biskupem v Efezu.

Některé z jeho relikvií pocházejí z Konstantinopole v roce 1239, aby odpočívaly v Itálii, v katedrále Termoli v Molise.

Titus pocházel z řecké rodiny, stále byl pohan, a Pavel ho na jedné ze svých cest obrátil, aby se stal jeho spolupracovníkem, společníkem a bratrem na misii.

Apoštol pohanů vzal Tita s sebou do Jeruzaléma na tzv. Apoštolský koncil právě v klíčovém okamžiku sporu o křest pohanů.

Apoštol byl rozhodně proti obřízce antiochijských křesťanů a Titus se tak stal živým symbolem univerzality křesťanství bez rozdílu národnosti, rasy či kultury.

Po odchodu Timotea z Korintu Pavel pověřil Tita úkolem přivést toto obtížné společenství zpět k poslušnosti a podařilo se mu přinést mír mezi Korintskou církví a apoštolem.

Tita poslal zpět do Korintu Pavel, který ho nazval: „Můj společník a spolupracovník (2 Kor 8)“, aby zorganizoval závěr sbírek pro jeruzalémské křesťany.

Další informace z pastýřských listů ho kvalifikují jako biskupa Kréty.

Timoteus a Titus, dva věrní služebníci evangelia

Pavel obřezal učedníka Timotea a neobřezal Tita, kterého také přivedl s sebou do Jeruzaléma před koncil apoštolů.

Pavel tedy ve svých dvou spolupracovnících spojuje muže v obřízce a muže bez obřízky; muži zákona a muži víry.

Podle tradice napsal Pavel dva dopisy Timoteovi a jeden Titovi.

Jsou to jediné dva dopisy Nového zákona určené ne komunitám, ale lidem.

Tehdy již starý muž, sv. apoštol Pavel, si dovolil psát dopisy plné náklonnosti ke svým dvěma učedníkům, potěšen, že jim dal do rukou hlásání evangelia.

Podle Benedikta XVI., Timoteus a Titus „nás učí velkoryse sloužit evangeliu s vědomím, že to zahrnuje i službu samotné církvi“.