Svatý dne 16. ledna: Svatý Marcellus I., papež a mučedník

Marcellus I. byl od 30. května 27 do 308. ledna 16 309. římským biskupem a papežem katolické církve.

Je uctíván jako svatý katolickou církví a pravoslavnými církvemi.

Život Marcella I

Podle ‚liberského katalogu‘ byl římským duchovenstvem kolem poloviny roku 308 zvolen papežem Říman Marcellus.

Marcellinus by byl vybrán jako Marcellinův nástupce již na konci roku 306, ale mohl být vysvěcen a převzít trůn až 27. května 308.

Při svém oficiálním nanebevstoupení našel církev v katastrofální situaci.

Místa setkávání a některé hřbitovy byly zabaveny a běžná činnost byla přerušena.

Kromě toho vznikly vnitřní neshody kvůli velkému počtu lidí, kteří se během pronásledování zřekli víry a kteří pod vedením odpadlíka tvrdili, že jsou znovu přijati ke svatému přijímání, aniž by činili pokání, protože podle jejich názoru dlouhé neobsazení apoštolského stolce po abdikaci samotného papeže Marcellina znamenalo, že tyto postupy byly nyní zastaralé a zastaralé.

Jakmile byl Marcellinus zvolen, okamžitě se pustil do reorganizace Církve.

Podle Liber Pontificalis rozdělil metropolitní území na 25 okrsků (tituli) podobných dnešním farnostem, v jejichž čele stál presbyter, který dohlížel na přípravu katechumenů, křest, udělování pokání, liturgické slavení a péči. pohřebních a pamětních míst.

Jeho jméno je však spojeno zejména se založením hřbitova Novella (Cœmeterium Novellœ) na Via Salaria naproti hřbitovu Priscilla.

Liber Pontificalis uvedl: Hic fecit cymiterium Novellae via Salaria et XXV titulos in urbe Roma constituit quasi diœcesis propter baptismum et pœnitentiam multorum qui convertebantur ex paganis et propter sepulturas Inartyrum.

Na počátku 7. století bylo v Římě pravděpodobně 25 titulárních kostelů a existuje historická tradice, která hlásá, jak došlo k reformě církevní správy po Diokleciánově pronásledování, takže to sestavovatel Liber Pontificalis připsal Marcellovi.

Papežovo dílo však bylo záhy přerušeno sporem o Lapsi.

Marcellus, silný zastánce starověkých tradic, zatvrdil svou pozici a požadoval pokání od těch, kteří chtěli být znovu přijati.

Důkazem tohoto postoje je epigraf, který pro jeho hrob složil papež Damasus I.: „Opravdový pastor, protože lapsi projevil povinnost odčinit svůj zločin slzami pokání, byl těmi ubožáky považován za hrozný nepřítel.

Proto ta zuřivost, nenávist, nesvár, pobuřování, smrt.

Kvůli zločinu toho, kdo i za míru zapřel Krista, byl Marcellus deportován, oběť krutosti tyrana.

Kvůli tomu vznikla strana, která se postavila papeži, a propukaly hádky, povstání a masakry. Maxentius, který dal věrohodnost obvinění z nepokojů, přisoudil Marcella k zodpovědnosti za nepokoje a vyhnal ho na dosud neznámé místo.

To vše se odehrálo na konci roku 308 nebo na začátku roku 309, podle ‚Liberského katalogu‘, který hovoří o pontifikátu ne delším než 1 rok, 6 (nebo 7) měsíců a 20 dní.

Marcellus zemřel ve vyhnanství krátce po odchodu z Říma a byl okamžitě uctíván jako svatý.

Podle Depositio episcoporum, „Chronografie“ z roku 354 a dalších dokumentů, jeho svátek připadá na 16. ledna.

Přesto není známo jak místo jeho vyhnanství, tak přesné datum jeho smrti, předpokládané kolem 16. ledna.

Jisté však je, podle hieronymického martyrologie, že byl převezen do Říma a pohřben na hřbitově Priscilla.

Jeho ostatky jsou uloženy ve staré zelené čedičové urně u hlavního oltáře kostela San Marcello al Corso.

Marcellus a Passio Marcelli

V Liber Pontificalis a Římském breviáři se uvádí jiná verze smrti Marcella, verze předaná z Passio Marcelli z 5. století obsažené v Acta Sanctorum: Maxentius, rozzuřený reorganizací Církve, kterou provedl Marcellus, požadoval od papeže, že se stejně jako jeho předchůdce zříká své biskupské důstojnosti a oběti pohanským bohům.

Po jeho odmítnutí byl odsouzen k práci jako otrok na poštovní stanici (catabulum) v Římě.

Po devíti měsících byl osvobozen římským duchovenstvem, ale byl znovu odsouzen za vysvěcení domu matróny Luciny poblíž Via Lata.

Odsouzení spočívalo v péči o koně ustájené ve stejném catabulu.

O několik dní později Marcellus zemřel.

Tato verze byla možná vytvořena, aby nějak lokalizovala místo papežova mučednictví: Titul Marcellus, který se nacházel poblíž veřejné pošty, odtud název „San Marcello in catàbulo“.

Z tohoto důvodu je považován za patrona stájníků a chovatelů koní.

Současný kostel San Marcello al Corso pochází z počátku 16. století a byl pravděpodobně postaven na zbytcích předchozího kostela, který zase mohl stát na místě katabula, kde Marcellus zemřel.

Hypotéza Theodora Mommsena o Marcellovi

Podle slavného německého učence Theodora Mommsena by Marcellinus nebyl římským biskupem, ale prostým římským presbyterem, kterému bylo v posledním období uprázdnění Petrova stolce svěřeno regentství církevní správy.

Podle této teorie by 16. leden 309 nebyl ničím jiným než datem smrti Marcellina (již není papežem od své abdikace 25. října 304), jehož nástupcem by měl být papež Eusebius.

Tuto hypotézu by potvrzovala skutečnost, že v některých katalozích je zmíněn pouze jeden papež, někdy nazývaný Marcellinus a jindy Marcellinus, jako by se Marcellinus zřekl nebo aby se obě jména zaměnila v jedno.

Na podporu této teze však neexistují žádné historické důkazy.