Vyberte si jazyk EoF

Svatý dne 24. března: Modlitba k Ježíši vjíždějícímu do Jeruzaléma

Květná neděle: Význam a tradice začátku Svatého týdne

Příjmení

Palmová neděle

Titul

Ježíšův vstup do Jeruzaléma

Opakování

Března 24

Martyrologie

2004 vydání

 

Modlitba

Opravdu, můj milovaný Ježíši, vstupuješ do jiného Jeruzaléma, když vstupuješ do mé duše. Jeruzalém se nezměnil tím, že tě přijal, ale stal se barbarštějším, protože tě ukřižoval. Ach, nikdy nedopusť takové neštěstí, abych tě přijal, a když ve mně zůstaly všechny své vášně a nakažené zlozvyky, zhoršil se! Ale z nejvnitřnějšího srdce tě prosím, abys se rozhodl je úplně vyhladit a zničit a umlčet mé srdce, mysl a vůli, aby se v tomto životě mohli vždy změnit, aby tě milovali, sloužili ti a oslavovali tě, a pak si tě užívali v jiné věčně.

Římské martyrologie

Květná neděle: Umučení Páně, při kterém náš Pán Ježíš Kristus podle Zachariášova proroctví, sedící na oslátku, vstoupil do Jeruzaléma, zatímco mu přicházely naproti zástupy s palmovými ratolestmi v rukou.

 

 

Svatý a poslání

Květnou nedělí začíná Svatý týden, ústřední období křesťanského života, které připomíná poslední týden pozemského života Ježíše Krista, od jeho triumfálního vjezdu do Jeruzaléma až po vzkříšení. Tento den má hluboký teologický a duchovní význam, protože začíná cestu k vyvrcholení velikonočního tajemství a nabízí zásadní úvahy o Kristově poslání a smyslu jeho oběti za lidstvo. Ježíšův vstup do Jeruzaléma, přivítaný palmovými ratolestmi a uvítacími písněmi, je okamžikem zdánlivého triumfu, který však předchází událostem umučení. Dav, který vítá Ježíše jako krále v naději na politické a pozemské osvobození, plně nechápe povahu jeho poslání. Tato scéna odhaluje napětí mezi lidskými očekáváními a Božím spasitelným plánem a podtrhuje Ježíšovu ochotu dobrovolně přijmout utrpení a smrt za vykoupení lidstva. Květná neděle vybízí věřící, aby se zamysleli nad rozměrem služby a oběti v srdci křesťanského poslání. Ježíš při vstupu do Jeruzaléma nehledá moc podle světových kritérií, ale nabízí se jako „beránek Boží“, který snímá hříchy světa. Jeho královská hodnost, která se projevuje ve zranitelnosti a lásce až do extrému, je modelem vedení, na kterém je založeno soucit, pokora a sebedarování. Tento den nás také vyzývá k rozjímání o naší osobní odpovědi na Kristovo poslání. Dav, který oslavuje Ježíše během jeho vjezdu do města, je tentýž, který o několik dní později požádá o jeho ukřižování. Květná neděle nás vybízí k soudržnosti a hloubce našeho následování Krista a vyzývá nás, abychom se neomezovali na povrchní a chvilkové nadšení, ale na neustálé a vědomé nasazení na cestě víry. Kromě toho je oslava Květné neděle pozváním přinést světu pokoj a lásku Kristovu. Tak jako Ježíš vstoupil do Jeruzaléma, aby vykonal své poslání spasení, tak je každý křesťan povolán, aby byl nositelem dobré zprávy ve svém vlastním životním prostředí a slovy a skutky dosvědčoval naději a osvobození, které přichází z kříže a z kříže. vzkříšení. Květná neděle otevírá nejen Svatý týden, ale také hlubokou duchovní cestu, která nás zve k následování Krista na křížové cestě, znovuobjevení pravého smyslu jeho oběti a obnovení našeho závazku žít podle evangelia. Je to okamžik, abychom znovu potvrdili naše poslání jako Kristových učedníků, povolaných šířit světlo jeho Velikonoc po celém světě.

Svatý a milosrdenství

Květná neděle se svou bohatou symbolikou a hlubokou spiritualitou otevírá dveře Svatému týdnu a zve nás k rozjímání o tajemství Božího milosrdenství, které prostupuje celým vyprávěním o Kristově utrpení. Tento den, který připomíná Ježíšův triumfální vjezd do Jeruzaléma, nám staví paradox: Král králů se rozhodl vjet do svatého města nikoli na válečném voze, ale na skromném oslu, což předznamenává jeho nadcházející ponížení a utrpení na kříži. Tento akt pokory a sebedarování je prvním ze série činů, které odhalují hloubku Božího milosrdenství vůči lidstvu. Milosrdenství na Květnou neděli se projevuje vřelým přijetím Ježíše davem, který sice plně nechápe jeho království pokoje a lásky, ale cítí v něm zdroj naděje a spásy. Tato scéna nás však také připravuje k zamyšlení nad dobách, kdy jsme jako ten dav s nadšením přijímali Krista do svých životů, abychom ho opustili ve chvílích zkoušek nebo těžkostí. Květná neděle nás vybízí, abychom uznali svou potřebu milosrdenství, uznali svá selhání a vrátili se k Němu s kajícím srdcem. Kromě toho nás Květná neděle staví před Kristovo milosrdenství, který, přestože ví, že bude zrazen, zapřen a opuštěn, se svobodně rozhodl jít vstříc jeho utrpení a smrti pro naše vykoupení. Tato cesta ke kříži je nejvyšším vyjádřením Božího milosrdenství: Boha, který se nedrží stranou lidské bolesti a utrpení, ale plně do ní vstupuje, aby je zevnitř proměnil a nabídl nám spásu a nový život. Tento den nás proto vyzývá k rozjímání o tom, jak můžeme být nástroji Božího milosrdenství ve světě. Vybízí nás k tomu, abychom si položili otázku, jak můžeme přijmout Krista ve svém srdci nejen ve chvílích radosti a triumfu, ale především v dobách výzev a utrpení, osobních i společných. Vyzývá nás, abychom toto milosrdenství rozšířili na ostatní, zvláště na ty, kteří jsou na okraji, kteří trpí, jsou vyloučeni nebo zapomenuti společností. Květná neděle nám otevírá týden hlubokých úvah o utrpení Krista a jeho nezměrné lásce k nám. Připomíná nám, že ve středu velikonočního tajemství je Boží milosrdenství, které se nám neustále snaží vyjít vstříc, odpustit nám a obnovit nás. V tomto smyslu je Květná neděle nejen začátkem připomenutí si posledních událostí Ježíšova pozemského života, ale také pozváním žít každý den ve světle jeho spásného milosrdenství, přijímat jeho lásku a stát se posly tohoto milosrdenství v svět.

Hagiografie

Na Květnou neděli si liturgie připomíná Ježíšův triumfální vjezd do Jeruzaléma na hřbetě osla, zatímco celý dav rozprostírá na zemi pláště a mává dlaněmi. Tímto dnem začíná Svatý týden, který skončí Ježíšovým zmrtvýchvstáním, připomínaným následující neděli velikonoční. Květnou nedělí nekončí půst, který naopak skončí na Zelený čtvrtek, den, kdy začíná velikonoční triduum. Květná neděle je známá také jako Druhá pašijová neděle, protože v tridentské mši se pašijová neděle slaví o týden dříve. Je to svátek bohatý na symboliku a…

ČTĚTE VÍCE

Zdroj a obrázky

SantoDelGiorno.it

Mohlo by se Vám také líbit