Vyberte svůj jazyk

Proč je František z Assisi patronem ekologie?

Mezi nejznámější a nejuctívanější ze svatých se František z Assisi stal v náboženské popkultuře synonymem hnědých zvyků, koupelí pro ptáky a žehnání zvířat o jeho svátku.

Ale kromě domácích mazlíčků je František také známý jako patron ekologie.

Kdo byl tedy František z Assisi?

Je toho tolik co říci, takže zde uvedeme jen to nejdůležitější.

Francis se narodil v italském městě Assisi někdy mezi lety 1181 a 1182.

Byl synem bohatého obchodníka s látkami a ve svém raném životě snil o tom, že se stane rytířem.

Poté, co byl v roce 1201 zajat během bitvy se sousedním městem, František těžce onemocněl.

Během této doby začalo jeho obrácení.

O několik let později, když začínal novou vojenskou výpravu, měl sen, ve kterém k němu promluvil Bůh, a vrátil se do Assisi, aby se staral o nemocné.

O rok později, v roce 1206, měl další vidění, ve kterém ho Ježíš nařídil, aby znovu postavil svou církev.

František nejprve chápal toto poselství tak, že chce opravit kostel San Damiano, mimo Assisi, ale později to pochopil jako širší kostel, a někteří říkají, že i samotné stvoření.

Odtud se František plně oddal církvi a vzdal se svého majetku a dědictví pro život v chudobě a prostotě.

Pokračoval v založení Řádu menších bratří (dnes běžně známého jako františkáni) spolu se spoluzakladatelem Řádu svaté Kláry a XNUMX. řádu světského a XNUMX. řádového řádu.

Byl známý svou láskou ke všemu stvoření (o tom se ještě dostaneme později), ale také svou oddaností chudým, mírem a mezináboženským dialogem, jako bylo jeho setkání se sultánem Egypta během páté křížové výpravy.

František zemřel v říjnu 1226. O necelé dva roky později byl prohlášen za svatého.

Kdy byl jmenován patronem ekologie?

Není to tak dávno, jak se ukazuje.

29. listopadu 1979 papež Jan Pavel II vydal papežskou bulu který prohlásil sv. Františka z Assisi za patrona ekologie a těch, kdo ekologii propagují.

V bule Jan Pavel II. napsal: „Mezi svatými a obdivuhodnými muži, kteří uctívali přírodu jako úžasný Boží dar lidskému pokolení, si svatý František z Assisi zaslouží zvláštní pozornost.

Papež dále zaznamenal Františkovo hluboké vnímání Stvořitele působícího ve světě a skrze něj přítomnost božského ducha. Jan Pavel II. zmínil také „Canticle of the Creatures“, Františkovu slavnou modlitební báseň, která je jedním ze základních kamenů františkánské spirituality.

(Opakující se refrén chvalozpěvu „Buď pochválen, můj Pane“ nebo v umbrijském dialektu rané italštiny „Laudato Si', mi signore,“ inspiroval název encykliky papeže Františka o životním prostředí a lidské ekologii z roku 2015, „Laudato Si', o péči o náš společný domov.“ A byl to papež František, kdo jako první poklepal na světce z Assisi jako svého papežského jmenovce.)

Jmenování Františka z Assisi patronem ekologie přišlo na konci 1970. let XNUMX. století, což je desetiletí, které bylo svědkem zrodu moderního ekologického hnutí a začalo oslavou prvního Dne Země, který se konal ve Spojených státech.

Soutok těchto dvou událostí může být spíše náhoda, protože Den Země se stal globální událostí až v roce 1990.

Zacouvejte na vteřinu. Co to znamená být patronem něčeho?

V katolické tradici je svatý patron někdo, kdo má schopnost přimlouvat se u Boha za něčí modlitby.

Jsou to také tituly, které ctí život, který světec žil.

Praxe pojmenovávání svatých patronů sahá staletí, až do nejstarších dnů katolické církve.

Dnes se zdá, že pro všechno existují patroni. Ano, pro kostely existují svatí patroni. Existují svatí patroni měst a zemí (například František z Assisi a Klára z Assisi jsou spolupatrony Itálie).

A pro téměř každé povolání a okolnost existují svatí patroni.

Svatý Isidor, patron zemědělců.

Svatá Alžběta Uherská, patronka pekařů.

Svatá Terezie z Avily, patronka bolestí hlavy.

Svatý František Saleský, patron novinářů.

A někteří jsou patrony mnoha věcí.

Patří sem Klára z Assisi, Františkova současnice, která je patronkou očních poruch a dobrého počasí, ale také televize.

Proč byl tedy František z Assisi jmenován patronem ekologie?

Vraťme se k „Chvalozpěvu stvoření“, který světec složil na sklonku svého života.

František v něm nejen vzdává chválu Bohu za celé stvoření – jmenuje „Sir Brother Sun“, „Sestra Měsíc a hvězdy“, „Bratr Vítr“ a „Sestra Voda“ – ale zve všechny, aby se k němu připojili a chválili Boha.

Buď pochválen, můj Pane,

prostřednictvím naší sestry, Matky Země,

který nás podporuje a řídí

přinášející všechny druhy ovoce

a barevné květiny a bylinky.

Chvalozpěv není jen chvalozpěv, ale odraz toho, jak se ve všem setkal s Bohem.

„Pro Františka se všechno stvoření stalo teofanií, projevem dobroty Boží,“ píše františkán s. Ilia Delio.

„František chválí Boha ‚skrze‘ (za) prvky stvoření, protože chvalozpěv odhaluje Františkovu představu o přírodě jako o svátostném vyjádření štědré Boží lásky. Tato láska nás spojuje v rodině vztahů „bratr“ a „sestra“. “

Sv. Bonaventura, jeden z jeho prvních následovníků a učitel církve, ve svém životopisu Františka o světci napsal: „Radoval se ze všech děl Pánových rukou a skrze jejich nádherné projevy vstal do jejich životadárného důvod a příčina." Bonaventure pokračoval:

S intenzitou neslýchané oddanosti

vychutnával

v každém stvoření

— jako v tolika potůčkách —

ta vznešená dobrota,

a rozpoznaný

téměř nebeský sbor

v akordech síly a aktivity

dal jim Bůh,

a jako prorok David,

sladce je povzbuzoval, aby chválili Pána.

Delio, teolog z Villanova University, píše, že Františkovo chápání Boží přítomnosti „nebylo bezprostřední zkušeností“, ale postupem času se rozvíjelo, jak rostl ve vztahu s Kristem a začal nahlížet na vtělení jako na posvěcující veškeré stvoření.

"Františkovi trvalo celý život, než si uvědomil, že je skutečně bratrem celého vesmíru."

Dodává, že pro Františka nevznikla úcta ke stvoření z povinnosti, ale z lásky, protože to viděl jako „důvěrně sjednocené“ s Bohem.

"Všechno mluvilo s Františkem o nekonečné lásce Boží."

A Francis měl také zvláštní vztah ke zvířatům, že?

Skutečně existuje mnoho příběhů z Francisova života, které se týkají zvířat.

V jednom si František se znamením kříže jako svou jedinou zbrojí zkrotil vlka, který terorizoval město Gubbio, a přesvědčil stvoření, aby se zavázalo žít v míru s tamními lidmi.

V jiném vyrobil hnízda pro holubice určená k prodeji.

Svým společníkům také nařídil, aby při sběru dříví nekáceli celý strom a aby část zahrady vyčlenili pro květy polních květin.

Jedním z nejoblíbenějších způsobů, jak se lidé setkávají s Františkem z Assisi, je požehnání domácích mazlíčků a zvířat ve farních kostelech na jeho svátek.

Ale někteří říkají, že vidět světce pouze jako „Františka, přítele zvířat“ riskuje rozmělnění jeho služby a poselství.

františkán Fr. Daniel Horan kritizoval to, co nazývá „průmyslový komplex ptačích lázní“ kolem Francise – tedy ty případy, které „redukují světce na středověkého maskota dětské zoo nebo jednoduše prohlašují, že ‚miloval zvířata‘ bez ohledu na radikální pravdu o Bohu. a stvoření, které zamýšlel."

"Svatý. Francis nazval všechna stvoření – a nejen ta nelidská zvířata, která klasifikujeme jako vnímající, ale i skály a stromy – svými sestrami a bratry, protože jimi v pravém slova smyslu jsou,“ řekl Horan a dodal, že důsledky arogance lidstva, nás nad stvořením, jsou viditelné ve znečištění Země, vymírání druhů a změně klimatu.

V Laudato Si' papež František také poukázal na radikální povahu světcova přístupu ke stvoření: „Chudoba a askeze svatého Františka nebyly pouhou pozlátkou askeze, ale něčím mnohem radikálnějším: odmítnutím proměnit realitu v objekt. používat a ovládat."

„Ukazuje nám, jak neoddělitelné je pouto mezi starostí o přírodu, spravedlností pro chudé, oddaností společnosti a vnitřním mírem,“ napsal papež František.

Všechny tyto prvky jsou přítomny v tom, jak lidé zacházejí se světem, ve kterém žijí.

Jaký je odkaz učení svatého Františka o stvoření dnes?

Nelze popřít, že František z Assisi opustil svět s františkánským pohledem na stvoření.

Při vysvětlování této perspektivy teoložka Delio ve své knize z roku 2003 na toto téma, Františkánský pohled na stvoření: Naučit se žít ve svátostném světě, klade si otázku: Jaký je náš základní vztah k přírodě?

„Žijeme v solidaritě s každým aspektem stvoření, uvědomujeme si, že stvoření je neúplné, a toužíme po jeho dokončení v Bohu,“ napsala v dopise. průvodce františkánskými názory na stvoření.

Je to vize, která vidí stvoření jako dynamické a každé stvoření jako aspekt Božího sebevyjádření ve světě, říká Delio.

"Základní vztah mezi Vtělením a stvořením vede k ústřední myšlence, že každý aspekt stvoření má absolutní důstojnost, protože vše je stvořeno specificky a jedinečně skrze Slovo Boží."

Františkánská tradice považuje veškeré stvoření za „bezplatný dar od Boha, který je dán všem stejně.Věří v uctivý přístup k přírodě a zakládá ekologický závazek v respektování všeho, co pochází od Boha.

Tento františkánský pohled na stvoření, dodává Delio, vyžaduje, aby lidé rozpoznali svou propojenost s přírodním světem a také to, jak hříšné činy přispěly k současným ekologickým krizím a jak budoucí činy mohou buď přispět k naplnění Boží vize, nebo ji zmařit.

Je to poselství, které františkánské komunity sdílejí po celá desetiletí a které je podnítilo k tomu, aby péči o životní prostředí umístily do středu svých služeb daleko před Laudato Si'.

Ve skutečnosti se tři roky poté, co byl František z Assisi jmenován patronem ekologie, setkali františkáni a italské ekologické skupiny na mezinárodním semináři Terra Mater.

Tam vydali Gubbiova charta — deklarace, která syntetizovala františkánskou spiritualitu a moderní vědu a vyzvala globální společenství, aby nahradilo vykořisťování přírody a planety v ohrožení lidstvem „postojem sdílení, ochrany, úcty a bratrství mezi všemi tvory“.

A dnes skupiny jako Františkánská akční síť starali se o stvoření, včetně řešení změny klimatu, o ústřední body své veřejné politiky a práce.

Kde se mohu dozvědět více?

Jak jste pravděpodobně pochopili, o Františku z Assisi a jeho učení o stvoření a spiritualitě je toho k prozkoumání mnohem více.

Můžete se ponořit do spisů Františka a Kláry z Assisi, stejně jako do raných biografií, na Franciscantradition.org.

V roce 2016, po vydání Laudato Si', františkáni publikovali a studijní příručka o péči o stvoření.

Globální františkánská rodina v roce 2014 vytvořila webové stránky, Francis35.org, k 35. výročí jmenování Františka z Assisi patronem ekologie.

Zdroje dostupné v několika jazycích nastiňují františkánský závazek pracovat pro integritu stvoření.

Přečtěte si také

Svatý dne 15. února: Saint Claudius De La Colombière

Assisi, Mladí lidé „Pakt pro ekonomiku“ s papežem Františkem

Assisi, Úplný projev papeže Františka k mladým lidem z ekonomiky Francesca

Ekonomika a finance, otec Alex Zanotelli na Festivalu mise: Rebel přes bojkot

Assisi, papež František osvěcuje mladé lidi z nové ekonomiky: „Země dnes hoří a dnes musíme jednat“

Ekonomika Francesca, více než 1000 ekonomů se sešlo v Assisi: "Sentinele, kolik zbývá z noci?"

Světový den modliteb za péči o stvoření, Výzva papeže Františka pro Zemi

Afghánistán Talibanu: Platí účet za barbarství jsou umělkyně, ženy, ale především Afghánci

Francisova odvaha?: „Je to setkání se sultánem, abychom mu řekli: Nepotřebujeme tě“

Sestra Alessandra Smerilli o „Vytvoření prostoru pro odvahu“: Analýza stávajícího ekonomického modelu a naděje u mladých lidí

Zdroj

EarthBeat

Mohlo by se Vám také líbit