Z útesů Indie, na kterou se nezapomíná: moje misijní zkušenost
Sestra Ines vypráví o obtížích a kráse zážitku milosrdenství
Ke konci června 2023 jsem, plný naděje a zvědavosti, odjel do Rádžasthánu, regionu ležícího na dalekém severu, na těsné hranici s Pákistánem.
Naše komunita ve skutečnosti shromažďuje sestry z různých řeholních rodin, protože tato část Indie, na rozdíl od jihu, je jednou z nejnepřátelštějších a misionáři tam mají velké potíže žít a přežít.
Co se dnes děje v Indii, o čem nikdo nemluví?
Stejně jako nemluvíme o Africe, o jejím zneužívání, nemluvíme o Indii.
Takzvané kasty a hinduistická kultura nejsou součástí dávné minulosti ani hájemstvím nadšenců orientální civilizace!
Je to realita, kterou dnes přehodnocujeme podle nových forem, které si doba žádá.
Politika
Hinduističtí extrémisté mají s pomocí jasných politiků za cíl výhradně hinduistickou Indii. Násilí vůči křesťanům a dalším náboženským menšinám je jednoznačné. Protiústavní zákon proti konverzím nadále vytváří tiché napětí jako ve studené válce. Řeholnice skončily v poutech, protože chtěly konvertovat: stačí mše svatá slavená s trochu větším důrazem, slavnostní, poutavá, nesbíraná.
Jeptišky ve vesnicích poblíž dolu byly svlečeny a zbity. Takže jsme tu několik desítek hynoucích křesťanů.
Kultura
Formy odporu v kontaktu se výchovou v otevírání se podnětům ze zbytku světa, hermetické uzavření, tradicionalismy.
Společenský řád
Jednou jsem si dovolil udělat něco, co nebylo mou povinností, tak jednoduché, jako vyzvednout dítě. Nebyla jsem to já, kdo to musel udělat, ale ženy, které se tomu věnovaly jako v jiných každodenních praktikách, ženy ve službě, méně služebné, se všemi platy. Vidíte je, jak tam sedí na podlaze, skoro jako organizační stroj, usmívají se na vás, nejsou v řídících nebo konzultačních místnostech a nejsou to správci z minulosti. Najatý v kuchyni, vždy tam, rituál a zvyk, který se opakuje. Nízká nebo žádná gramotnost kromě místního jazyka.
Zatímco jste na silnici, přijíždí k vám šňůra volně ponechaných krav, kterým se s autem jen těsně vyhnete. V noci je to velká obtíž. V Indii jsou krávy posvátné.
Takže se všemi těmito politickými a společenskými problémy by člověk nečekal, že v mladých lidech uvidí tolik dobrých pocitů: naději, otevřenost, blízkost, opravdové bratrství, soucit. A nezřídka v milých lidech, které potkáte.
Ačkoli také zůstává v DNA Indie a Afriky být kolonizovanou společností.
A domorodá hrdost se v tolika podobách přelévá na cizince, vždy viděného jako nositele nepochybných materiálních výhod, charitu viděnou jinak, štědrost těch, kteří by měli dávat peníze, pomáhat živit a budovat kostely jako průmyslový magnát.
Jsme a v Bohu toužíme stát se staviteli znovuožívajícího lidstva.
Takže přes to všechno mám radost ze své nové zkušenosti.
Poprvé jsem vylezl v poušti na dromedára, viděl jsem najednou po silnici běhat tolik pávů (dokonce i černou kobru zblízka, v útoku), zkouším novou kuchyni, Dostávám se do myšlení, které mi není vlastní, učím se hindštinu, mezinárodní jazyk Indie.
S mým Roti a chabati každého rána, které je chlebem zde, zdravím vás (Namaste) a zvu vás, abyste se ke mně připojili pro toto srdce, které bije v jednotě plné naděje