Светец за 25 април: Свети евангелист Марк

By Кристиано Антонино On Април 25, 2023

Историята на Свети Марк: повечето от това, което знаем за Марк, идва директно от Новия завет. Той обикновено се идентифицира с белег от Деяния 12:12. Когато свети Петър избягал от затвора, той отишъл в дома на майката на Марк

Павел и Варнава го взеха със себе си на първото мисионерско пътуване, но по някаква причина Марк се върна сам в Йерусалим

От отказа на Павел да позволи на Марк да го придружи при второто пътуване, въпреки настояването на Варнава, става ясно, че Марк не е харесал Павел.

Тъй като по-късно Павел моли Марк да го посети в затвора, можем да предположим, че неприятностите не са продължили дълго.

Най-старото и най-краткото от четирите евангелия, Евангелието от Марк подчертава отхвърлянето на Исус от човечеството, като същевременно е Божият триумфален пратеник.

Вероятно написано за новопокръстени езичници в Рим – след смъртта на Петър и Павел някъде между 60 и 70 г. сл. Хр. – Евангелието на Марк е постепенното проявление на „скандал“: разпнат Месия.

Очевидно приятел на Марк – наричайки го „мой син” – Петър е само един от източниците на това Евангелие, други са Църквата в Йерусалим (еврейски корени) и Църквата в Антиохия (до голяма степен езическа).

Подобно на друг евангелски писател Лука, Марк не е един от 12-те апостоли

Не можем да сме сигурни дали той е познавал Исус лично.

Някои учени смятат, че евангелистът говори за себе си, когато описва залавянето на Исус в Гетсимания: „Сега един млад мъж го следваше, но носеше само ленена кърпа около тялото си. Хванаха го, но той остави дрехата и избяга гол” (Марк 14:51-52).

Други смятат Марк за първия епископ на Александрия, Египет. Венеция, известна с Пиаца Сан Марко, твърди Марко като свой покровител; голямата базилика там се смята, че съдържа останките му.

Символът на Марк е крилат лъв.

Лъвът произлиза от описанието на Марк за Йоан Кръстител като „глас на викащ в пустинята“ (Марк 1:3), който художниците сравняват с ревящ лъв.

Крилата идват от приложението на видението на Езекиил за четири крилати същества към евангелистите.