Изберете вашия език EoF

Светец на деня за 24 март: Молитва към влизането на Исус в Йерусалим

Цветница: Значение и традиции в началото на Страстната седмица

Име

Цветница

Заглавие

Влизането на Исус в Йерусалим

Повтаряне

24 март

Мартирология

2004 издание

 

Молитва

Наистина, възлюбени Мои Исусе, Ти правиш входа в друг Ерусалим, като влизаш в душата Ми. Ерусалим не се промени, като Те прие, по-скоро стана варварски, защото Те разпна. Ах, никога не допускай такова нещастие, че да те приема и, оставайки в мен всичките си страсти и придобити зли навици, да станат по-лоши! Но аз те умолявам с най-дълбоко сърце, благоволи да ги унищожиш и унищожиш напълно, заглушавайки сърцето, ума и волята ми, за да могат винаги да бъдат обърнати да те обичат, да ти служат и да те прославят в този живот и след това да ти се радват в друг завинаги.

Римски мартиролог

Цветница: Страстите Господни, в които нашият Господ Исус Христос, според пророчеството на Захария, седнал на осле, влезе в Йерусалим, докато тълпите идваха да го посрещнат с палмови клонки в ръце.

 

 

Светецът и мисията

Цветница бележи началото на Страстната седмица, централен период в християнския живот, който отбелязва последната седмица от земния живот на Исус Христос, от неговото триумфално влизане в Йерусалим до Възкресението. Този ден има дълбоко богословско и духовно значение, тъй като започва пътуването към кулминацията на пасхалната мистерия, предлагайки съществени размисли върху мисията на Христос и значението на неговата жертва за човечеството. Влизането на Исус в Ерусалим, приветствано с палмови клонки и приветствени песни, е момент на очевиден триумф, който обаче предшества събитията от Страстите. Тълпата, която приветства Исус като цар, надявайки се на политическо и земно освобождение, не разбира напълно естеството на неговата мисия. Тази сцена разкрива напрежението между човешките очаквания и Божия спасителен план, подчертавайки готовността на Исус доброволно да прегърне страданието и смъртта за изкуплението на човечеството. Цветница приканва вярващите да размишляват върху измерението на службата и жертвата в сърцето на християнската мисия. Исус, влизайки в Йерусалим, не търси власт според критериите на света, но предлага себе си като „Божи агнец“, който взема греховете на света. Неговата е кралска особа, която се проявява в уязвимост и любов до крайност, модел на лидерство, който се основава на милост, смирение и себеотдаване. Този ден също така ни призовава да медитираме върху нашия личен отговор на мисията на Христос. Тълпата, която аплодира Исус по време на влизането му в града, е същата, която няколко дни по-късно ще поиска неговото разпъване. Цветница ни предизвиква за съгласуваността и дълбочината на нашето следване на Христос, като ни предизвиква да не се ограничаваме до повърхностен и моментен ентусиазъм, а до постоянен и съзнателен ангажимент към пътуването на вярата. Освен това празнуването на Цветница е покана да донесем мира и любовта на Христос на света. Точно както Исус влезе в Йерусалим, за да изпълни мисията си на спасение, така и всеки християнин е призван да бъде носител на добрата новина в собствената си жизнена среда, като свидетелства с думи и дела за надеждата и освобождението, които идват от кръста и от възкресението. Цветница открива не само Страстната седмица, но и едно дълбоко духовно пътуване, което ни кани да следваме Христос по пътя на кръста, преоткривайки истинското значение на Неговата жертва и подновявайки ангажимента си да живеем според Евангелието. Моментът е да потвърдим нашата мисия като ученици на Христос, призовани да разпространяваме светлината на Неговия Великден по света.

Светецът и милостта

Цветница, със своята богата символика и дълбока духовност, отваря вратата към Страстната седмица, канейки ни да размишляваме върху тайната на божественото милосърдие, която прониква в целия разказ за Страстите Христови. Този ден, който отбелязва триумфалното влизане на Исус в Йерусалим, ни представя парадокс: Царят на царете избира да влезе в светия град не на бойна колесница, а на смирено магаре, предвещавайки предстоящото му унижение и страдание на кръста. Този акт на смирение и себеотдаване е първият от поредицата действия, които разкриват дълбочината на Божията милост към човечеството. Милосърдието на Цветница се проявява в топлото посрещане на Исус от тълпата, която, макар и да не разбира напълно Неговото царство на мир и любов, усеща в Него източник на надежда и спасение. Въпреки това, тази сцена също ни подготвя да размишляваме върху времената, когато, подобно на тази тълпа, сме приветствали Христос в живота си с ентусиазъм, само за да Го изоставим в моменти на изпитание или трудност. Цветница ни кани да осъзнаем нуждата си от милост, да признаем провалите си и да се върнем при Него с разкаяни сърца. Освен това Цветница ни поставя пред милостта на Христос, който, въпреки че знае, че ще бъде предаден, отречен и изоставен, свободно избира да върви към Своята страст и смърт за нашето изкупление. Този път към кръста е върховният израз на божественото милосърдие: Бог, който не се държи далеч от човешката болка и страдание, но който навлиза изцяло в тях, за да ги трансформира отвътре, предлагайки ни спасение и нов живот. Затова този ден ни призовава да размишляваме как можем да бъдем инструменти на Божията милост в света. Той ни кани да се запитаме как можем да приемем Христос в сърцата си не само в моменти на радост и триумф, но преди всичко във времена на предизвикателства и страдания, както лични, така и обществени. Това ни предизвиква да разширим тази милост към другите, особено тези, които са в маргинал, които страдат, които са изключени или забравени от обществото. Цветница ни отваря за седмица на дълбок размисъл върху страстта на Христос и неговата неизмерима любов към нас. Напомня ни, че в центъра на пасхалната тайна стои Божието милосърдие, Който непрестанно търси да ни срещне, да ни прости и да ни обнови. В този смисъл Цветница е не само началото на възпоменанието на последните събития от земния живот на Исус, но и покана да живеем всеки ден в светлината на Неговата спасителна милост, приветствайки Неговата любов и ставайки вестители на тази милост в Светът.

агиография

На Цветница литургията възпоменава триумфалното влизане на Исус в Йерусалим на гърба на магаре, докато цялата тълпа разстила наметала на земята и размахва палми. Това е денят, в който започва Страстната седмица, която ще завърши с възкресението на Исус, което се отбелязва на следващата неделя, Великден. Цветница не слага край на Великия пост, който вместо това ще приключи на Велики четвъртък, денят, в който започва Великденският тридуум. Цветница е известна още като Втората страстна неделя, тъй като в Тридентинската литургия Страстната неделя се празнува седмица по-рано. Това е празник, богат на символика и...

ПРОЧЕТЕТЕ ПОВЕЧЕ

Източник и изображения

SantoDelGiorno.it

Може да харесате също и