Погребението на Бенедикт XVI: любовта надделя

By Кристиано Антонино On Jan 5, 2023

„Любов“ е думата, която несъмнено изплува силно от този ден, посветен на погребението на почетния папа Бенедикт XVI

Погребението на Бенедикт XVI, папа Франциск отпразнува на препълнения площад Свети Петър

Със сигурност любовта на Господното стадо към това, което ще бъде запомнено като пастир с голяма стойност, както човешка, така и духовна.

Любов, която може би не е напълно разбрана от света на политиката, религията и комуникацията, почти недоверчива на фона на случилото се през последните дни.

Приблизително 50,000 XNUMX души дойдоха от цял свят и имаше опашки още преди зазоряване, за да присъстват на погребението на почетния папа, който ще почива в гробницата, която някога е била на Йоан Павел II.

Церемонията завърши с погребението във Ватиканските пещери в деня, когато се сбогува с Бенедикт XVI.

Папа Франциск, благодарен приятел на своя предшественик, произнесе прочувствена проповед, която се фокусира не толкова върху интелектуалните дарби на Бенедикт XVI, колкото върху неговите човешки и духовни дарби.

„Благословен, верен приятел на Младоженеца, нека радостта ти бъде съвършена да чуеш гласа му окончателно и завинаги!“ каза папа Франциск в заключение на своята проповед.

ПОСЛЕДНОТО СБОГУВАНЕ НА БЕРГОЛИО С РАТЦИНГЕР: ПРЕГРЪДКАТА НА ПАПА ФРАНЦИС В ХРИСТОС С БЕНЕДИКТ XVI

След като заупокойната литургия на Бенедикт XVI приключи, ковчегът на папа емерит беше пренесен на раменете му в базиликата Свети Петър, докато камбаните биеха и вярващите аплодираха.

Преди да се върне в църквата, папа Франциск лично пожела да отдаде последна почит на Ратцингер: папата стана от стола, от който бе отслужил заупокойната литургия, и отдаде почитта си на ковчега с ръка, отпусната върху ковчега, главата му поклон и кръстен знак. След това напусна двора на църквата в инвалидната си количка.

Веднага след като папа Франциск се завърна в базиликата, в 10.54 сутринта, предшестван от кортежа, придружаващ ковчега на папа емеритус, в края на тържественото погребение, тълпата от миряни и религиозни започна да напуска площад Свети Петър под ръководството на на ватиканските жандармеристи и швейцарската гвардия.

ПРОПОВЕД НА ПАПА ФРАНЦИС: „БЛАГОСЛОВЕНИ, НЕКА ВАШАТА РАДОСТ БЪДЕ СЪВЪРШЕНА“

„Благословен, верен приятел на Младоженеца, нека радостта ти бъде съвършена да чуеш гласа му окончателно и завинаги!“ Така завърши заупокойната проповед за Върховния емерит понтифекс Бенедикт XVI.

Тя беше произнесена от папа Франциск, седнал на стол в центъра на притвора на площад Свети Петър.

„„Отче, в твоите ръце предавам духа си“. Това са последните думи, които Господ изрича на кръста - започна Франциск - последната му въздишка, можем да кажем, способна да потвърди това, което характеризира целия му живот: непрекъснато предаване в ръцете на неговия Отец. Ръце на прошката и състраданието, ръце на изцелението и милост, ръце на помазание и благословение, което го накара да се предаде и в ръцете на своите братя”.

„Господ, отворен към историите, които срещна по пътя си, се остави да бъде изсечен от волята на Бог“, продължи папата, „поемайки на плещите си всички последствия и трудности на Евангелието, докато не видя своето ръце рани от любов: „Виж ръцете ми“, каза той на Томас и го казва на всеки един от нас. Ранени ръце, които излизат напред и не спират да се предлагат, за да можем да познаем любовта, която Бог има към нас, и да вярваме в нея.

„Татко, в Твоите ръце предавам духа си“ е поканата и програмата на живота, която нашепва и иска да оформи сърцето на пастира като грънчар, докато същите чувства на Христос Исус бият в него.

Благодарно посвещение на служба на Господ и Неговия народ, което произтича от приемането на напълно безплатен дар: „Ти принадлежиш на Мен … ти принадлежиш на тях“, заекна Господ; 'ти стоиш под защитата на ръцете ми, под защитата на сърцето ми. Остани в кухината на ръцете ми и ми дай своите”.

В проповедта си папа Франциск добави: „Божието снизхождение и близостта му са в състояние да се постави в крехките ръце на Неговите ученици, за да нахрани Неговия народ и да каже с Него: вземете и яжте, вземете и пийте, това е моето тяло който се предлага за вас.

Молитвено посвещение, тихо оформящо се и пречистващо се сред кръстопътищата и противоречията, с които пастирът трябва да се сблъска, и уверената покана да пасе стадото.

Подобно на Учителя, той носи на плещите си умората от ходатайството и умората от помазанието за своя народ, особено когато доброто трябва да се бори и братята виждат достойнството си застрашено.

В тази ходатайствена среща Господ генерира кротостта, способна да разбира, приветства, да се надява и да залага отвъд недоразуменията, които това може да предизвика.

Невидима и неуловима плодотворност, която идва от знанието в чии ръце е гласувано доверието”.

„Молитвено и обожаващо доверие, способно да тълкува действията на пастира и да адаптира сърцето и решенията му към Божиите времена,” продължи Берголио, „Да храниш означава да обичаш, а да обичаш също означава да си готов да страдаш.

Да обичаш означава: да дадеш на овцете истинското добро, храната на Божията истина, на Божието слово, храната на Неговото присъствие.

Отдаденост, поддържана от утехата на Духа, който винаги го предшества в мисията: в страстния стремеж да предаде красотата и радостта на Евангелието, в плодотворното свидетелство на онези, които, като Мария, остават по много начини в подножието на кръста, в този болезнен, но здрав мир, който нито напада, нито покорява; и в упоритата, но търпелива надежда, че Господ ще изпълни обещанието си, както обеща на нашите бащи и потомците му завинаги” .

„Ние също“, добави папа Франциск, „твърдо привързани към последните думи на Господ и към свидетелството, белязало живота му, искаме като църковна общност да следваме неговите стъпки и да поверим нашия брат в ръцете на Отец: нека тези ръце на милосърдие намерят неговата лампа, запалена с маслото на Евангелието, което той проля и за което свидетелства през живота си.

Свети Григорий Велики, в края на своето пастирско правило, покани и увещава свой приятел да му предложи това духовно спътничество: „В разгара на бурите на живота ми се утешавам от увереността, че ти ще ме държиш над водата на трапеза на твоите молитви и че, ако тежестта на грешките ми ме събори и ме смири, ти ще ми дадеш помощта на своите заслуги, за да ме издигнеш.

Пастирът осъзнава, че не може да носи сам това, което в действителност никога не би могъл да носи сам и затова той знае как да се остави на молитва и грижа за поверените му хора.

„Верният Божи народ е този, който, събран заедно, придружава и поверява живота на този, който е бил негов пастир“, завърши папата в своята проповед.

„Като жените от Евангелието при гроба, ние сме тук с аромата на благодарност и мирото на надеждата, за да му покажем още веднъж любовта, която не е изгубена; искаме да го направим със същото помазание, мъдрост, нежност и всеотдайност, които той е успял да даде през годините.

Искаме заедно да кажем: „Отче, в твоите ръце предаваме духа му“.

Тялото на Бенедикт XVI беше прехвърлено точно в 8.50 ч. сутринта от вътрешността на базиликата Свети Петър до притвора.

Бурни аплодисменти от спокойна и мълчалива тълпа от десетки хиляди поздравиха останките на папа емерит.

Ковчегът придружаваше частният секретар на почетния папа, архиепископ Георг Генсвайн. Отец Георг постави отвореното Евангелие върху ковчега, коленичи и го целуна.

По изричното желание на Ратцингер погребението се извърши в троен ковчег – първият от които е от кипарисово дърво – в който ще бъдат поставени медалът и монетите, сечени по време на понтификата, палиумът или палиумът на епископа и рогито, т.е. текст, описващ накратко понтификата.

По-специално, рогито се вкарва в метална тръба, както беше изяснено от пресслужбата на Светия престол. Веднага след това започна четенето на Светата Броеница.

ТЪЛПАТА ОТ ВЕРНИ

Доста преди 8 часа местата, поставени в колонадата на Бернини, бяха бавно разпродадени поради наплива от многобройни поклонници, включително групи от цяла Италия, но особено от останалия свят.

Сред тълпата можеха да се разберат много езици: испански, полски, английски, френски, португалски, арабски, китайски и разбира се немски, майчиният език на Йозеф Рацингер.

На площада към очакваните 3,700 1,100 вярващи бяха добавени 30 свещеници и над 50,000 акредитирани журналисти от повече от XNUMX страни от цял свят.

Това беше потвърдено пред агенция Dire от източници в пресслужбата на Ватикана, които добавиха: „Разбира се, има много италианци, германци, но също и поляци, французи, англичани, американци, испанци, а след това и някои от Азия, Африка, Южна Америка . Няколко дойдоха и от други европейски страни.

ТЕКСТЪТ НА АКТА ЗА БЛАГОЧЕСТИВИЯ ТРАНЗИТ НА БЕНЕДИКТ XVI

„В светлината на Христос, възкръснал от мъртвите, на 31 декември в годината на нашия Господ 2022, в 9.34 сутринта, когато годината приключваше и ние бяхме готови да пеем Te Deum за многото предимства, дадени от Господ, любимият почетен пастор на Църквата, Бенедикт XVI, премина от този свят при Отца.

Цялата Църква заедно със Светия отец Франциск в молитва придружаваше неговия транзит“. Така започва текстът на акта за благочестивото преминаване на Бенедикт XVI, чието погребение тече в момента на площад Свети Петър.

Бенедикт XVI е 265-ият папа. Паметта за него остава в сърцето на Църквата и на цялото човечество.

Йозеф Алоизий Рацингер, избран за папа на 19 април 2005 г., е роден в Марктл ам Ин, в епархията на Пасау (Германия), на 16 април 1927 г.

Баща му беше комисар на жандармерията и произхождаше от фермерско семейство в Долна Бавария, чиито икономически условия бяха доста скромни.

Майка му беше дъщеря на занаятчии от Римстинг, на езерото Чием, и беше готвачка в няколко хотела преди брака си.

„Той прекарва детството и юношеството си в Траунщайн, малко градче близо до австрийската граница“, се казва по-нататък в документа, „на около тридесет километра от Залцбург, където получава своето християнско, човешко и културно образование.

Времето на младостта му не беше лесно.

Вярата и възпитанието на семейството му го подготвят за тежкото преживяване на проблемите, свързани с нацисткия режим, познавайки атмосферата на силна враждебност към Католическата църква в Германия. В тази сложна ситуация той откри красотата и истината на вярата в Христос.

От 1946 до 1951 г. учи във Висшето училище по философия и теология във Фрайзинг и в Мюнхенския университет.

На 29 юни 1951 г. той е ръкоположен за свещеник, като през следващата година започва своята преподавателска дейност в същото училище във Фрайзинг.

По-късно преподава в Бон, Мюнстер, Тюбинген и Регенсбург.

Текстът продължава: „През 1962 г. той става официален експерт на Втория ватикански събор като асистент на кардинал Джоузеф Фрингс.

На 25 март 1977 г. папа Павел VI го назначава за архиепископ на Мюнхен и Фрайзинг и той получава епископско ръкоположение на 28 май същата година.

Като епископско мото той избра „Cooperatores Veritatis“.

Папа Монтини го създаде и го направи кардинал с титлата Санта Мария Консолатриче ал Тибуртино в консисторията от 27 юни 1977 г.

„На 25 ноември 1981 г. Йоан Павел II го назначава за префект на Конгрегацията за доктрината на вярата; и на 15 февруари следващата година той подаде оставка от пастирското управление на архиепископията на Мюнхен и Фрайзинг.

На 6 ноември 1998 г. той е назначен за заместник-декан на Колегията на кардиналите, а на 30 ноември 2002 г. става декан, поемайки титлата на предградската църква на Остия.

В петък, 8 април 2005 г.“, гласи документът, „той ръководи погребалната литургия на Йоан Павел II на площад „Свети Петър“. От кардиналите, събрани в Конклава, той е избран за папа на 19 април 2005 г. и приема името Бенедикт XVI.

От Лоджията на благословиите той се представи като „смирен работник в Господното лозе“.

В неделя, 24 април 2005 г., припомня документът, „той тържествено започна своето петрово служение.

Бенедикт XVI постави темата за Бога и вярата в центъра на своя понтификат, в непрекъснато търсене на лицето на Господ Исус Христос и подпомагане на всички да Го опознаят, по-специално чрез публикуването на тритомния труд Исус от Назарет.

Надарен с обширни и задълбочени библейски и богословски познания, той притежава изключителната способност да изработва просветителски синтези по основните доктринални и духовни теми, както и по възлови въпроси от живота на Църквата и съвременната култура.

Той успешно насърчава диалога с англиканци, евреи и представители на други религии; той също възобнови контактите със свещениците от общността на Св. Пий X”.

Сутринта „на 11 февруари 2013 г., по време на консистория, свикана за обикновени решения относно три канонизации“, продължава актът, „след като кардиналите гласуваха, папата прочете следното изявление на латински: „Bene conscius sum hoc munus secundum suam essentiam spiritualem non solum agendo et loquendo exerceri debere, sed non minus patiendo et orando.

Attamen in mundo nostri temporis rapidis mutationibus subiecto et quaestionibus magni ponderis pro vita fidei perturbato ad navem Sancti Petri gubernandam et ad annuntiandum Evangelium etiam vigor quidam corporis et animae necessarius est, qui ultimis mensibus in me modo tali minuitur, ut incapacitatem mihi meam ad ministrium bene administrandum agnoscere debeam.

Quapropter bene conscius ponderis huius actus plena libertate declaro me ministerio Episcopi Romae, Successoris Sancti Petri, mihi per manus Cardinalium die 19 aprilis MMV commisso renuntiare ita ut a die 28 februarii MMXIII, hora 20, sedes Romae, sedes Sancti Petri vacet et Conclave ad eligendum novum Summum Pontificem ab his quibus competit convocandum esse'”.

На последната обща аудиенция на понтификата, „на 27 февруари 2013 г.“, четем по-нататък, „като благодари на всички за уважението и разбирането, с които беше прието решението му, той ги увери: „Ще продължа да придружавам пътя на Църквата с молитва и размисъл, с онова посвещение на Господ и Неговата Невеста, което съм се опитвал да живея всеки ден досега и което бих искал да живея винаги.

„След кратък престой в резиденцията на Кастел Гандолфо“, заключава актът, „той живее последните години от живота си във Ватикана, в манастира Mater Ecclesiae, посвещавайки се на молитва и медитация.

Доктриналното учение на Бенедикт XVI е обобщено в трите енциклики Deus caritas est (25 декември 2005 г.), Spe salvi (30 ноември 2007 г.) и Caritas in veritate (29 юни 2009 г.).

Той изнесе четири апостолски увещания към Църквата, множество апостолски конституции, апостолски писма, както и катехезите, предложени на общите аудиенции и изказванията, включително тези, изнесени по време на неговите двадесет и четири апостолски пътувания по света. В лицето на все по-разпространения релативизъм и практически атеизъм, през 2010 г., с motu proprio Ubicumque et semper, той създаде Папския съвет за насърчаване на новата евангелизация, на който прехвърли катехизационни правомощия през януари 2013 г.

Той твърдо се бори срещу престъпленията, извършени от духовници срещу непълнолетни или уязвими хора, като непрекъснато призоваваше Църквата към обръщане, молитва, покаяние и пречистване.

Като теолог с признат авторитет, той остави богато наследство от проучвания и изследвания върху основните истини на вярата.

ПОГРЕБВАНЕ НА ТЯЛОТО НА БЕНЕДИКТ XVI

Кратката церемония по погребението на тялото се проведе насаме и само с няколко кардинали и най-близките до папа емерит присъстваха, включително неговия специален секретар Георг Генсвайн на погребението на Бенедикт XVI на площад Свети Петър.

Както беше обявено през последните дни, Йозеф Рацингер беше погребан в гробницата, която първо беше на папа Ронкали, а след това на папа Йоан Павел II.

В ковчега на папа емеритус бяха поставени медалите и монетите, сечени по време на неговия понтификат, палиумът, т.е. одеждите, които той носеше в литургичните служби по време на църковната си кариера като митрополит архиепископ на Мюнхен и Рим, а след това рогито, т.е. текстът накратко описващ понтификата на папа Рацингер, в метален цилиндър.

По време на ритуала на затваряне върху ковчега бяха прикрепени печатите на Ватикана и някои ленти.

След това ковчегът от кипарисово дърво беше поставен в цинков ковчег и след това в орехов ковчег.

Едва след това е положена в гробницата, издълбана в пода в ниша с изображение на Дева Мария.

Накрая гробът е затворен с мраморна плоча и е съставен нотариалният акт.