Защо Франциск от Асизи е покровител на екологията?

By Кристиано Антонино On Февруари 15, 2023

Сред най-известните и най-почитаните светци, Франциск от Асизи се превърна в синоним в религиозната поп култура с кафяви навици, бани за птици и благославяне на животни на неговия празник

Но освен домашните любимци, Франциск е известен и като покровител на екологията.

И така, кой беше Франциск от Асизи?

Има толкова много за казване, така че ще се спрем на най-важните неща тук.

Франциск е роден в италианския град Асизи някъде между 1181 и 1182 г.

Той беше син на богат търговец на платове и в ранния си живот мечтаеше да стане рицар.

След като е пленен по време на битка със съседен град през 1201 г., Франциск се разболява тежко.

През това време започна неговото обръщане.

Няколко години по-късно, когато започва нова военна експедиция, той сънува сън, в който Бог му говори, и той се връща в Асизи, за да се грижи за болните.

Година по-късно, през 1206 г., той имал друго видение, в което Исус го напътства да възстанови своята църква.

Франциск първо възприема това послание като поправка на църквата Сан Дамяно, извън Асизи, но по-късно го разбира като по-широката църква и, според някои, дори самото творение.

Оттам нататък Франциск се посвещава изцяло на църквата, изоставяйки притежанията и наследството си за живот в бедност и простота.

Той продължи да основава Ордена на малките братя (известен днес като францисканците), заедно със съосноваването на Ордена на Св. Клара и Третия светски орден и Третия редовен орден.

Той беше известен с любовта си към цялото творение (ще се спрем на това по-късно), но също и със своята отдаденост на бедните, мира и междурелигиозния диалог, като срещата му със султана на Египет по време на Петия кръстоносен поход.

Франциск умира през октомври 1226 г. По-малко от две години по-късно той е канонизиран за светец.

Кога е обявен за покровител на екологията?

Не толкова отдавна, както се оказва.

На 29 ноември 1979 г. папа Йоан Павел II издаде папска була който обяви Свети Франциск от Асизи за покровител на екологията и на онези, които насърчават екологията.

В булата Йоан Павел II пише: „Сред светите и достойни за възхищение мъже, които са почитали природата като чудесен Божи дар за човешката раса, Свети Франциск от Асизи заслужава специално внимание.“

Папата продължи, като отбеляза дълбокото чувство на Франциск за Създателя, действащ в света, и чрез него присъствието на божествения дух. Йоан Павел II също споменава „Песня на създанията“, известната молитвена поема на Франциск, която е един от крайъгълните камъни на францисканската духовност.

(Повтарящият се рефрен на песента „Хвален да си, Господи мой“ или на умбрийски диалект на ранния италиански „Laudato Si', mi signore“, вдъхнови името на енцикликата на папа Франциск от 2015 г. за околната среда и човешката екология, „Laudato Si', относно грижата за нашия общ дом.” И папа Франциск беше първият, който посочи светеца от Асизи като свой папски съименник.)

Обявяването на Франциск от Асизи за покровител на екологията дойде в края на 1970-те години на миналия век, десетилетие, което бе свидетел на раждането на модерното екологично движение и започна с честването на първия Ден на Земята, проведен в Съединените щати.

Сливането на тези две събития може да е по-скоро съвпадение от всичко друго, тъй като Денят на Земята не се превърна в глобално събитие до 1990 г.

Архивирайте за секунда. Какво означава да си покровител на нещо?

В католическата традиция светец-покровител е някой, за когото се смята, че има способността да ходатайства пред Бог от името на нечии молитви.

Те също са титли, които почитат живота, който е живял светец.

Практиката за назоваване на светци покровители датира от векове, от най-ранните дни на католическата църква.

Днес като че ли за всичко си има светци покровители. Да, има светци покровители на църквите. Има светци покровители на градове и държави (Франциск от Асизи и Клара от Асизи, например, са съпокровители на Италия).

И има светци покровители за почти всяка професия и обстоятелства.

Св. Исидор, покровител на земеделците.

Света Елизабет Унгарска, покровителка на пекарите.

Света Тереза Авилска, покровителка на главоболието.

Свети Франциск Салески, покровител на журналистите.

А някои са светци покровители на множество неща.

Това включва Клара от Асизи, съвременна на Франциск, която е покровителка на очните заболявания и хубавото време, но също и на телевизията.

Тогава защо Франциск от Асизи е обявен за покровител на екологията?

Да се върнем към „Песня на съществата“, която светецът състави в края на живота си.

В него Франсис не само възхвалява Бог за цялото творение – назовавайки „Сър Брат Слънце“, „Сестра Луна и звезди“, „Брат Вятър“ и „Сестра Вода“ – но кани всеки да се присъедини към него във възхвала на Бог.

Похвален да си, Господи мой,

чрез нашата сестра, Майката Земя,

който ни поддържа и ни ръководи

раждащи всякакви плодове

и цветни цветя и билки.

Песента не е просто химн на възхвала, а отражение на това как той се е сблъсквал с Бог във всичко.

„За Франциск цялото творение стана теофания, проявление на Божията доброта,“ пише францисканец старши Илия Делио.

„Франциск възхвалява Бог „чрез“ (за) елементите на творението, тъй като Песента разкрива възгледа на Франциск за природата като сакраментален израз на Божията щедра любов. Тази любов ни свързва в едно семейство от взаимоотношения, „брат“ и „сестра“. ”

В своята биография на Франциск св. Бонавентура, един от неговите ранни последователи и доктор на църквата, пише за светеца: „Той се радваше на всички дела на Господните ръце и чрез тяхното възхитително представяне се издигна в тяхното животворно причина и причина.” Бонавентура продължи:

С интензивност на нечувана отдаденост

той вкуси

във всяко същество

— като в толкова много реки —

тази фонтална доброта,

и разпознат

почти небесен хор

в акордите на силата и активността

дадено им от Бог,

и подобно на пророк Давид,

той сладко ги насърчи да хвалят Господа.

Делио, теолог от университета Виланова, пише, че разбирането на Франциск за Божието присъствие „не е било непосредствено преживяване“, а се е развило с времето, докато той израства във връзка с Христос и започва да вижда Въплъщението като освещаващо цялото творение.

„Франсис отне цял живот, за да осъзнае, че той наистина е брат на целия космос.“

Тя добавя, че за Франциск уважението към творението произтича не от задължение, а от любов, защото той го вижда като „тясно обединено“ с Бог.

„Всичко говореше на Франсис за безкрайната Божия любов.“

И Франсис имаше специално отношение към животните, нали?

Наистина има много истории от живота на Франциск, които включват животни.

В единия Франсис, със знака на кръста като единствената си броня, опитоми вълк, който тероризираше град Губио и убеди създанието да се закълне да живее в мир с хората там.

В друг той направи гнезда за гълъби, поставени за продажба.

Той също така нареди на другарите си да не отсичат цялото дърво, когато събират дърва и да отделят част от градината, за да цъфтят диви цветя.

Един от най-популярните начини, по които хората се свързват с Франциск от Асизи, е чрез благославяне на домашни любимци и животни в енорийските църкви на неговия празник

Но някои казват, че виждането на светеца само като „Франсис, приятел на животните“ рискува да разводни неговото служение и послание.

францисканец о. Даниел Хоран критикува това, което той нарича „индустриален комплекс за баня за птици“ около Франсис – тоест онези случаи, които „свеждат светеца до средновековен талисман на зоологическа градина или просто заявяват, че той „обича животните“, без да обръща внимание на радикалната истина за Бог и сътворението, което той възнамеряваше.

“Св. Франсис нарече всички създания – и не само тези нечовешки животни, които класифицираме като съзнателни, но скалите и дърветата – негови сестри и братя, защото в истински смисъл те са“, каза Хоран, добавяйки, че последствията от високомерието на човечеството, което определя нас над творението, се виждат в замърсяването на Земята, изчезването на видове и изменението на климата.

В Laudato Si' папа Франциск също посочи радикалния характер на подхода на светеца към творението: „Бедността и аскезата на Свети Франциск не бяха просто отражение на аскетизма, а нещо много по-радикално: отказ да се превърне реалността в обект просто да бъдат използвани и контролирани.”

„Той ни показва колко неразривна е връзката между загрижеността за природата, справедливостта за бедните, ангажираността към обществото и вътрешния мир“, пише папа Франциск.

Всички тези елементи присъстват в начина, по който хората се отнасят към света, в който живеят.

Какво е наследството от ученията на Свети Франциск за сътворението днес?

Не може да се отрече, че Франциск от Асизи е оставил света с францискански възглед за творението.

Обяснявайки тази перспектива, теологът Делио в своята книга от 2003 г. по темата, Францискански възглед за сътворението: Да се научим да живеем в свят на свещенодействия, поставя следния въпрос: Каква е нашата основна връзка с природата?

„Ние живеем в солидарност с всеки аспект на творението, осъзнавайки, че творението е непълно и копнее за завършването си в Бог“, пише тя в ръководство за францискански възгледи за сътворението.

Това е визия, която разглежда творението като динамично и всяко създание като аспект на Божието себеизразяване в света, казва Делио.

„Фундаменталната връзка между въплъщението и творението води до централната идея, че всеки един аспект на творението има абсолютно достойнство, защото всичко е създадено специално и уникално чрез Словото на Бог.“

Францисканската традиция разглежда цялото творение като „безплатен дар от Бог, даден еднакво на всички.” Вярва в благоговейното отношение към природата и вкоренява екологичния ангажимент в зачитането на всичко, което идва от Бог.

Този францискански възглед за сътворението, добавя Делио, изисква хората да признаят своята взаимосвързаност с естествения свят, както и как греховните действия са допринесли за настоящите екологични кризи и как бъдещите действия могат или да допринесат за изпълнението на Божията визия, или да я осуетят.

Това е послание, което францисканските общности споделят от десетилетия и което ги е насърчило да поставят грижата за околната среда в основата на своите служения много преди Laudato Si'.

Всъщност, три години след като Франциск от Асизи беше обявен за покровител на екологията, францисканци и италиански екологични групи се срещнаха на международния семинар Terra Mater.

Там те издадоха Харта на Губио — декларация, която синтезира францисканската духовност и съвременната наука в призива към глобалната общност да замени човешката експлоатация на природата и една планета в опасност с „отношение на споделяне, защита, уважение и братство между всички създания“.

И днес, групи като Францисканска мрежа за действие са направили грижата за сътворението, включително справянето с изменението на климата, централни точки на тяхното застъпничество и работа в областта на публичната политика.

Къде мога да науча повече?

Както вероятно сте разбрали, има много повече за изследване относно Франциск от Асизи и неговите учения за сътворението и духовността.

Можете да се разровите в писанията на Франциск и Клара от Асизи, както и в ранни биографии, на Franciscantradition.org.

През 2016 г., след издаването на Laudato Si', францисканците публикуват a учебно ръководство за грижата за творението.

Световното францисканско семейство през 2014 г. създаде уебсайт, Francis35.org, за да отбележи 35-ата годишнина от провъзгласяването на Франциск от Асизи за покровител на екологията.

Ресурсите, достъпни на множество езици, очертават францисканския ангажимент да работят за целостта на творението.