القديس اليوم ليوم 24 يناير: القديس فرنسيس دي سال
كان القديس فرنسيس دي سالس رجل حوار ووداعة ، لم يتخلَّ عن الحق قط. كان من أوائل المبشرين المعاصرين باستخدام ملصقات الكتيبات.
لقد اقترح نموذجًا مختلفًا للحياة المسيحية لجميع حالات الحياة في الكنيسة ، ليتم تحقيقه في صعوبات الحياة اليومية.
قصة القديس فرانسيس دي سال
من مواليد 21 أغسطس 1567 في تورين جليير بفرنسا لعائلة نبيلة عريقة من Boisy في سافوي ، تدرب في أفضل المدارس الفرنسية ، ثم اتبع رغبات والده الذي حلم له بمهنة قانونية ، وذهب إلى دراسة القانون في جامعة بادوا.
هناك اكتشف اهتمامًا واضحًا باللاهوت.
تخرج مع مرتبة الشرف ، وعاد إلى فرنسا عام 1592 ، والتحق بنقابة المحامين.
مع ذلك ، كانت رغبته الكبرى في أن يصبح كاهنًا ، لذلك في العام التالي ، 18 ديسمبر ، رُسم ، وبعد ثلاثة أيام ، في سن 26 ، احتفل بقداسه الأول. يُظهر فرانسيس صفات الحماسة والإحسان والدبلوماسية والاستقامة.
وسط العاصفة الهائلة لبدعة الكالفيني ، تطوع لإعادة تبشير منطقة شابلي.
في الوعظ سعى إلى الحوار ، لكنه جاهد أمام الأبواب المغلقة في وجهه والثلج والبرد والجوع والليالي في العراء والكمائن والشتائم والتهديدات.
ثم درس عقيدة كالفن لفهمها بدقة وبشكل أفضل لشرح الاختلافات مع العقيدة الكاثوليكية ، وبدلاً من اللجوء إلى الوعظ والنزاع اللاهوتي ، ابتكر نظام النشر والنشر في الأماكن العامة أو ترك الأوراق من الباب إلى الباب و ملصقات تشرح حقائق الإيمان الفردية بطريقة بسيطة وفعالة.
لم تكن التحولات كثيرة ، ولكن توقف العداء والتحيز للكاثوليكية.
ثم استقر فرانسيس في ثونون ، في عاصمة تشابلي ، وكرس نفسه هناك ، من بين أمور أخرى ، لزيارة المرضى وللأعمال الخيرية والمحادثات الشخصية مع المؤمنين.
ثم طلب نقله إلى جنيف ، المدينة الرمزية للعقيدة الكالفينية ، مع الرغبة في استعادة أكبر عدد ممكن من المؤمنين للكنيسة الكاثوليكية ،
القديس فرانسيس دي ساليس والأسقفية في جنيف والصداقة مع جيوفانا فرانشيسكا فريميو دي شانتال
في عام 1599 تم تعيينه أسقفًا مساعدًا لجنيف ، وبعد ثلاث سنوات أصبحت الأبرشية بالكامل في يديه ، ومقرها في آنسي.
قضى فرنسيس نفسه بلا احتياطي: فقد زار الأبرشيات ودرب رجال الدين وأعاد تنظيم الأديرة والأديرة ؛ لم يترك نفسه في الكرازة والتعليم المسيحي ومبادرات المؤمنين.
اختار التعليم المسيحي التخاطبي ، وأدى مثابرته وحلاوته في الاتجاه الروحي إلى تحويلات مختلفة.
في مارس 1604 ، خلال الوعظ في ديجون ، التقى جين فرانسيس فريميو دي شانتال ، التي أقام معها صداقة جميلة نشأت أيضًا عن اتجاه روحي من خلال المراسلات المرسلة.
في 1608 ، كرس لها مقدمة إلى الحياة الورعة ، أو Philothea ، الاسم المثالي لأولئك الذين يحبون أو يريدون أن يحبوا الله.
تصور فرنسيس النص ليلخص بطريقة موجزة وعملية مبادئ الحياة الداخلية ويعلم تلاميذه أن يحبوا الله من كل قلوبهم وبكل قوتهم في الحياة اليومية.
كانت الفكرة هي قيادة أولئك الذين يعيشون في العالم إلى حياة مسيحية كاملة ، من خلال أداء مسؤولياتهم المدنية والاجتماعية.
كان العمل نجاحا كبيرا.
القديس فرنسيس دي ساليس هو ميلاد مجمع زيارة سانتا ماريا
أدى التعاون الطويل والمكثف بين فرانسيس وجين إلى ظهور ثمار روحية عظيمة ، من بينها جماعة زيارة مريم المقدسة ، التي تأسست عام 1610 في أنسي بهدف رئيسي هو زيارة الفقراء ومساعدتهم.
بعد ثماني سنوات ، أصبحت الجماعة أمرًا تأمليًا.
فرنسيس نفسه أملى الدساتير مستوحاة من حكم القديس أوغسطين. ومع ذلك ، أصرت جين على أن أخواتها يهتمون أيضًا بتعليم وتعليم الفتيات ، وخاصة أولئك المولودات لعائلات ثرية. في عام 1616 ، كتب فرانسيس Theotimus أو رسالة حول حب الله ، وهو عمل ذو عمق لاهوتي وفلسفي وروحي غير عادي ، تم تصوره كرسالة طويلة موجهة إلى صديق ، Theotimus (المليء بالله أو الذي يرغب في الله) ، حيث يقدم فرانسيس لكل إنسان دعوته الأساسية: الحياة هي الحب.
كان الغرض من العمل هو إظهار أفضل الطرق لكل شخص لإجراء لقاء شخصي مع الله.
توفي فرانسيس دي ساليس في 28 ديسمبر 1622 في ليون عن عمر يناهز 52 عامًا. وفي 24 يناير من العام التالي ، تُرجمت رفاته إلى آنسي.
اقرأ أيضا:
القديس اليوم ليوم 17 يناير: القديس أنتوني ، أبوت
القديس اليوم ليوم 16 يناير: القديس مارسيليوس الأول ، البابا والشهيد
القديس اليوم ليوم 15 يناير: القديس ماورو ، رئيس الأباتي
نيجيريا: الإرهابيون يحرقون الكاهن حياً ، ويجرحون آخر ، ويختطفون خمسة مؤمنين
جمهورية الكونغو الديمقراطية: انفجار قنبلة في الكنيسة ، ما لا يقل عن 17 قتيلاً و 20 جريحًا