اختر لغتك EoF

القديس اليوم ليوم 13 كانون الثاني (يناير): القديس هيلاري بواتييه ، المطران

فيلسوف وعالم وثني من عائلة ثرية ، اعتنق هيلاري المسيحية عام 345. بصفته أسقف بواتييه ، عارض البدعة الآريوسية التي تناقض طبيعة يسوع المزدوجة ، الإلهية والبشرية.

للدفاع عن الحق ، عانى أيضًا من المنفى.

أصول وتحويل هيلاري

لا يُعرف سوى القليل عن حياته حيث توجد أعمال لاهوتية وفيرة تركها لنا هذا Defensor Fidei الحقيقي.

وُلِد في عائلة ثرية من غالو رومان وثني ، وتلقى تعليمًا أدبيًا وفلسفيًا قويًا ، ولكن فقط بعد تحوله إلى المسيحية - كما أعلن هو نفسه في أحد أعماله - تمكن من إيجاد معنى مصير الإنسان.

من خلال قراءة مقدمة إنجيل يوحنا بشكل خاص ، يبدأ هيلاري ويوجه بحثه الداخلي.

كشخص بالغ ، متزوج ولديه طفل ، حصل على المعمودية وانتخب بين 353 و 354 أسقفًا على بواتييه.

هيلاري ومحاربة البدعة

تميزت الفترة التاريخية التي عاش فيها القديس هيلاري بشكل خاص بالتعددية الدينية والثقافية ، والتي أدت مع الجدل الشديد إلى تآكل جوهر الإيمان المسيحي.

على وجه الخصوص ، وجدت مذاهب آريوس وإبيون وفوتينوس - على سبيل المثال لا الحصر - أرضًا خصبة في كل من الغرب والشرق ، ونشرت الهرطقات الثالوثية والكريستولوجية التي قوضت جوهر الإيمان المسيحي.

بشجاعة وكفاءة عميقة ، بدأ القديس هيلاري "معركته" ضد الجدل الثالوثي وخاصة ضد الآريوسية ، بحجة أن المسيح ، فقط إذا كان إلهًا حقًا وإنسانًا حقيقيًا ، يمكن أن يكون منقذ البشرية.

في هذا المناخ الحار ، دفع القديس هيلاري المنفى ثمن التزامه بإعادة النظام في الفكر اللاهوتي والعودة إلى الحقيقة.

هيلاري ، المنفى والعودة إلى بواتييه

نحن في القرن الرابع ، خلال إمبراطورية قسطنطينوس ، نجل الإمبراطور قسطنطين الكبير.

كتب القديس هيلاري التماسًا إلى الإمبراطور - Liber II ad Constantium - يطلب فيه السماح له بالدفاع عن نفسه علنًا ، في حضور الإمبراطور نفسه ، ضد الاتهامات التي وجهها ضده ساتورنينوس من آرل ظلما ، مشيرًا إياه إلى أنه خائن. إلى الإيمان الإنجيلي الحقيقي وإجباره على المنفى في فريجيا (في تركيا الحالية) لمدة أربع سنوات.

استعانه الأريوسيون الذين أرادوا التخلص من هيلاري ، وأعاده قسطنطين إلى بواتييه ، حيث تم الترحيب به في انتصار بدلاً من ذلك.

عاد إلى وطنه ، واستأنف أنشطته الرعوية ، بمساعدة أسقف تورز المستقبلي ، سانت مارتن ، الذي أسس بتوجيهات هيلاري أقدم دير في بلاد الغال في ليغوج ، بهدف مواجهة آثار البدعة.

في السنوات الأخيرة من حياته ، كتب أيضًا تعليقًا على ثمانية وخمسين مزمورًا.

مات في 367 وكتابات تفسيرية لاهوتية وتراتيل حول مواضيع عقائدية بقيت منه.

تشمل أعماله أيضًا شرح إنجيل متى ، وهو أقدم تعليق على هذا الإنجيل باللاتينية.

تم نشر أعماله من قبل إيراسموس روتردام في بازل في 1523 و 1526 و 1528.

كلمات بنديكتوس السادس عشر على هيلاري

في عام 2007 ، واستمرارًا لدورة التعليم المسيحي حول الآباء الرسوليين ، تحدث البابا بنديكتس عن صورة هيلاري بواتييه ، ملخّصًا جوهر عقيدته في صيغة القديس هذه:

لا يعرف الله كيف يكون غير الحب ، ولا يعرف كيف يكون غير الآب. ومن يحب ليس يحسد ، والذي هو أب فهو أب في كلِّيته.

لا يعترف هذا الاسم بأي مساومة ، كما لو كان الله أبًا في بعض النواحي ، وفي حالات أخرى ليس كذلك '.

اقرأ أيضا:

القديس اليوم ليوم 6 يناير: القديس أندريه بيسيت

القديس اليوم ليوم 5 يناير: القديس يوحنا نيومان

قديس اليوم ليوم 4 يناير: القديسة أنجيلا فولينيو

المرأة وفن الكلام: اقتصاد تضامن فرانشيسكو مع نساء إيران

8 ديسمبر 1856: تأسست ليون ، SMA (جمعية البعثات الأفريقية)

جمهورية الكونغو الديمقراطية: الكونغوليون الكاثوليك ينزلون إلى الشوارع للاحتجاج على العنف المتزايد

جنازة جوزيف راتزينغر: نظرة على حياة وحبريتية بندكتس السادس عشر

المصدر

أخبار الفاتيكان

قد يعجبك ايضا