لماذا يعتبر فرنسيس الأسيزي شفيع علم البيئة؟

By كريستيانو أنتونينو On فبراير 15، 2023

من بين أشهر القديسين وأكثرهم تبجيلًا ، أصبح فرانسيس الأسيزي مرادفًا في ثقافة البوب الدينية مع العادات البنية وأحواض الطيور ومباركة الحيوانات في عيده

ولكن بعيدًا عن الحيوانات الأليفة ، يُعرف فرانسيس أيضًا باسم القديس الراعي لعلم البيئة.

إذن من كان فرنسيس الأسيزي؟

هناك الكثير لنقوله ، لذلك سنقوم فقط بإلقاء الضوء على النقاط الرئيسية هنا.

ولد فرانسيس في مدينة أسيزي الإيطالية في وقت ما بين 1181 و 1182.

كان ابن تاجر ثري للأقمشة وكان يحلم في بداية حياته بأن يصبح فارسًا.

بعد أن تم أسره خلال معركة مع بلدة مجاورة عام 1201 ، أصيب فرانسيس بمرض شديد.

خلال هذا الوقت ، بدأ اهتدائه.

بعد عدة سنوات ، عندما كان يبدأ رحلة عسكرية جديدة ، كان لديه حلم تحدث فيه الله معه ، وعاد إلى أسيزي للعناية بالمرضى.

بعد عام ، في عام 1206 ، كانت لديه رؤية أخرى ، وجّهه فيها يسوع لإعادة بناء كنيسته.

أخذ فرانسيس هذه الرسالة أولاً على أنها تعني إصلاح كنيسة سان داميانو ، خارج أسيزي ، لكنه فهمها لاحقًا على أنها الكنيسة الأوسع ، كما يقول البعض ، حتى الخليقة نفسها.

من هناك ، ألزم فرانسيس نفسه تمامًا بالكنيسة ، تاركًا ممتلكاته وميراثه من أجل حياة الفقر والبساطة.

واستمر في تأسيس رهبانية الإخوة الأصاغر (المعروفة اليوم باسم الفرنسيسكان) ، جنبًا إلى جنب مع المشاركة في تأسيس وسام القديسة كلير والنظام الثالث العلماني والثالث النظامي.

كان معروفًا بحبه لكل الخليقة (سوف ندخل في ذلك لاحقًا) ، ولكن أيضًا لتفانيه في خدمة الفقراء والسلام والحوار بين الأديان ، مثل لقائه مع سلطان مصر خلال الحملة الصليبية الخامسة.

توفي فرانسيس في أكتوبر 1226. بعد أقل من عامين ، تم تطويب قديس.

متى تم تسميته شفيع علم البيئة؟

منذ وقت ليس ببعيد ، كما اتضح.

في 29 نوفمبر 1979 ، البابا يوحنا بولس الثاني أصدر ثورًا بابويًا التي أعلنت أن القديس فرنسيس الأسيزي راعي البيئة وراعي أولئك الذين يروجون للإيكولوجيا.

كتب يوحنا بولس الثاني في كتاب الثور: "من بين الرجال المقدسين والمحبوبين الذين تبجلوا الطبيعة كهدية رائعة من الله للجنس البشري ، يستحق القديس فرنسيس الأسيزي اهتمامًا خاصًا."

تابع البابا ملاحظة إحساس فرانسيس العميق بالخالق في العمل في العالم ، ومن خلاله ، حضور الروح الإلهي. ذكر يوحنا بولس الثاني أيضًا "نشيد المخلوقات" ، وهي قصيدة الصلاة الشهيرة لفرنسيس والتي تعد أحد الأركان الأساسية للروحانية الفرنسيسكانية.

(ألهمت العبارة المتكررة للنشيد النشدي "الحمدلله ، يا ربي" ، أو باللهجة الأومبرية للإيطالية المبكرة ، "Laudato Si" ، mi Signore ، "Laudato Si '، عن العناية بمنزلنا المشترك. " وكان البابا فرانسيس هو أول من استخدم اسم القديس أسيزي باعتباره يحمل الاسم البابوي).

جاء تسمية فرانسيس الأسيزي على أنه شفيع البيئة في نهاية السبعينيات ، وهو العقد الذي شهد ولادة الحركة البيئية الحديثة وبدأ بالاحتفال بيوم الأرض الأول ، الذي أقيم في الولايات المتحدة.

قد يكون التقاء هذين الحدثين مصادفة أكثر من أي شيء آخر ، حيث لم يصبح يوم الأرض حدثًا عالميًا حتى عام 1990.

عمل نسخة احتياطية ثانية. ماذا يعني أن تكون شفيعًا لشيء ما؟

في التقاليد الكاثوليكية ، القديس الراعي هو شخص يعتقد أن لديه القدرة على التشفع مع الله نيابة عن صلوات شخص ما.

إنها أيضًا ألقاب تكرم الحياة التي عاشها القديس.

تعود ممارسة تسمية القديسين المستفيدين إلى قرون ، إلى الأيام الأولى للكنيسة الكاثوليكية.

اليوم ، يبدو أن هناك قديسين شفيعين لكل شيء. نعم ، هناك قديسين شفيعين للكنائس. هناك قديسون رعاة للمدن والبلدان (فرنسيس الأسيزي وكلير من أسيزي ، على سبيل المثال ، قديسين مشاركين في رعاية إيطاليا).

وهناك قديسون رعاة لكل مهنة وظرف تقريبًا.

القديس إيسيدور ، شفيع المزارعين.

سانت اليزابيث المجر ، شفيع الخبازين.

القديسة تريزا من أفيلا ، شفيع الصداع.

القديس فرنسيس دي سال ، شفيع الصحفيين.

وبعضهم قديسون شفيعون لأشياء متعددة.

ويشمل ذلك كلير أوف أسيزي ، معاصرة فرنسيس ، وهي شفيع اضطرابات العين والطقس الجيد ، وكذلك التلفزيون.

فلماذا جعل فرنسيس الأسيزي شفيع علم البيئة؟

دعنا نعود إلى "نشيد المخلوقات" ، الذي ألفه القديس قرب نهاية حياته.

في ذلك ، لا يقدم فرانسيس المديح لله على كل الخليقة فقط - حيث أطلق عليه اسم "السيد الأخ الشمس" و "الأخت القمر والنجوم" و "الأخ ريح" و "المياه الأخت" - ولكنه يدعو كل شخص للانضمام إليه في تسبيح الله.

سبحانك ربي

من خلال أختنا أمنا الأرض ،

من يدعمنا ويوجهنا

جلب جميع أنواع الفاكهة

والزهور والأعشاب الملونة.

النشيد ليس مجرد ترنيمة تسبيح ، بل هو انعكاس لكيفية مواجهته مع الله في كل شيء.

"بالنسبة لفرنسيس أصبحت كل الخليقة ظهورًا ، مظهرًا من مظاهر صلاح الله ،" يكتب الفرنسيسكان الأب إليا ديليو.

"يمدح فرنسيس الله" من خلال "(لكل) عناصر الخلق ، لأن النشيد النشدي يكشف عن نظرة فرنسيس إلى الطبيعة كتعبير سرّي عن محبة الله السخية. يربطنا هذا الحب معًا في عائلة من العلاقات ، "الأخ" و "الأخت". "

في سيرته الذاتية لفرنسيس ، كتب القديس بونافنتورا ، أحد أتباعه الأوائل وطبيب الكنيسة ، عن القديس: "لقد ابتهج في كل أعمال يدي الرب ، ومن خلال عرضهم المبهج ، ارتقى إلى محييتهم. السبب والسبب ". تابع بونافنتورا:

بقوة تكريس غير مسموع

ذاق

في كل مخلوق

- كما هو الحال في العديد من المجاري -

هذا الخير الخطي ،

وتمييزه

جوقة شبه سماوية

في أوتار القوة والنشاط

وهبها الله لهم ،

ومثل النبي داود ،

شجعهم بلطف على تسبيح الرب.

كتب ديليو ، وهو عالم لاهوت في جامعة فيلانوفا ، أن فهم فرانسيس لوجود الله "لم يكن تجربة فورية" ، ولكنه تطور بمرور الوقت عندما نما في علاقته بالمسيح وأصبح ينظر إلى التجسد على أنه تقديس لكل الخليقة.

"لقد استغرق الأمر من فرانسيس وقتًا طويلاً حتى أدرك أنه كان أخًا حقيقيًا للكون بأسره."

وتضيف أن احترام الخلق بالنسبة لفرنسيس لم ينبع من التزام ، بل من الحب ، لأنه رآه "متحدًا بشكل وثيق" مع الله.

"كل شيء تحدث لفرنسيس عن محبة الله اللامتناهية."

وكان لفرانسيس علاقة خاصة بالحيوانات أيضًا ، أليس كذلك؟

في الواقع ، هناك العديد من القصص من حياة فرانسيس التي تشمل الحيوانات.

في إحداها ، قام فرانسيس ، بعلامة الصليب كدرعه الوحيد ، بترويض ذئب كان يرهب بلدة جوبيو وأقنع المخلوق بالتعهد بالعيش بسلام مع الناس هناك.

وفي مكان آخر ، صنع أعشاشًا للحمامات المعروضة للبيع.

كما وجه رفاقه بعدم قطع الشجرة بأكملها عند جمع الحطب وتخصيص جزء من الحديقة لتفتح الأزهار البرية.

من أكثر الطرق شيوعًا التي يتفاعل بها الناس مع فرانسيس الأسيزي هي بركات الحيوانات الأليفة والحيوانات في كنائس الأبرشية في يوم عيده.

لكن البعض يقول إن رؤية القديس فقط على أنه "فرانسيس ، صديق الحيوانات" يخاطر بإضعاف وزارته ورسالته.

فرنسيسكان الأب. انتقد دانيال حوران ما يسميه "مجمع حوض الطيور الصناعي" حول فرانسيس - أي تلك الحالات التي "تختزل القديس إلى تعويذة حديقة حيوانات ملاطفة في العصور الوسطى أو تذكر ببساطة أنه" أحب الحيوانات "دون اعتبار للحقيقة المتطرفة عن الله والخلق كان ينوي ".

"شارع. دعا فرانسيس جميع المخلوقات - وليس فقط تلك الحيوانات غير البشرية التي نصنفها على أنها واعية ، ولكن الصخور والأشجار على حد سواء - أخواته وإخوته لأنهم ، بالمعنى الحقيقي ، هم كذلك ، كما قال حوران ، مضيفًا أن عواقب غطرسة البشرية ، والتي تحدد لنا فوق الخلق ، مرئية في تلوث الأرض ، وانقراض الأنواع وتغير المناخ.

في Laudato Si ، أشار البابا فرانسيس أيضًا إلى الطبيعة الراديكالية لنهج القديس في الخلق: "لم يكن فقر وتقشف القديس فرنسيس مجرد قشرة من الزهد ، بل كان شيئًا أكثر راديكالية: رفض تحويل الواقع إلى كائن ببساطة ليتم استخدامها والتحكم فيها ".

كتب البابا فرانسيس: "يوضح لنا مدى ارتباط الرابطة بين الاهتمام بالطبيعة والعدالة للفقراء والالتزام بالمجتمع والسلام الداخلي".

كل هذه العناصر موجودة في كيفية تعامل البشر مع العالم الذي يعيشون فيه.

ما هو تراث تعاليم القديس فرنسيس عن الخلق اليوم؟

ليس هناك من ينكر أن فرنسيس الأسيزي قد ترك العالم بمنظور فرنسيسكاني عن الخلق.

في شرح هذا المنظور ، اللاهوتية ديليو في كتابها لعام 2003 حول هذا الموضوع ، وجهة نظر فرنسيسكانية للخلق: تعلم العيش في عالم سرييطرح هذا السؤال: ما هي علاقتنا الأساسية بالطبيعة؟

كتبت في دليل لوجهات نظر الفرنسيسكان حول الخلق.

يقول ديليو إنها رؤية ترى الخلق على أنه ديناميكي وكل مخلوق يمثل جانبًا من تعبير الله عن نفسه في العالم.

"تؤدي العلاقة الأساسية بين التجسد والخلق إلى الفكرة المركزية القائلة بأن كل جانب من جوانب الخلق له كرامة مطلقة لأن كل شيء يتم إنشاؤه بشكل خاص وفريد من خلال كلمة الله."

يرى التقليد الفرنسيسكاني أن كل الخليقة "هدية مجانية من الله تعطى بالتساوي للجميع.وهي تؤمن بموقف وقور تجاه الطبيعة وتجذر الالتزام البيئي في احترام كل ما يأتي من الله.

يضيف ديليو أن هذه النظرة الفرنسيسكانية للخلق تتطلب من الناس أن يدركوا ترابطهم مع العالم الطبيعي ، وكذلك كيف ساهمت الأفعال الخاطئة في الأزمات البيئية الحالية وكيف يمكن للأعمال المستقبلية أن تساهم في تحقيق رؤية الله أو إحباطها.

إنها رسالة تشاركها المجتمعات الفرنسيسكانية منذ عقود ، وهي رسالة دفعتهم إلى جعل العناية بالبيئة في صميم وزاراتهم قبل فترة طويلة من Laudato Si '.

في الواقع ، بعد ثلاث سنوات من تسمية فرانسيس الأسيزي شفيع البيئة ، التقى الفرنسيسكان والمجموعات الإيطالية المعنية بالبيئة في ندوة تيرا ماتر الدولية.

هناك ، أصدروا ميثاق جوبيو - إعلان جمَّع الروحانية الفرنسيسكانية والعلم الحديث في دعوة المجتمع العالمي لاستبدال استغلال البشرية للطبيعة وكوكب في خطر بـ "موقف المشاركة والحماية والاحترام والأخوة بين جميع المخلوقات".

واليوم ، مجموعات مثل شبكة العمل الفرنسيسكان اهتموا بالإبداع ، بما في ذلك معالجة تغير المناخ ، ونقاط الاتصال للدعوة والعمل في مجال السياسة العامة.

أين يمكنني معرفة المزيد؟

كما كنت قد جمعت على الأرجح ، هناك الكثير لاستكشافه حول فرانسيس الأسيزي وتعاليمه حول الخلق والروحانية.

يمكنك البحث في كتابات فرانسيس وكلير من أسيزي ، وكذلك السير الذاتية المبكرة ، في Franciscantradition.org.

في عام 2016 ، بعد إصدار Laudato Si ، نشر الفرنسيسكان a دليل دراسة عن رعاية الخلق.

قامت عائلة الفرنسيسكان العالمية في عام 2014 بإنشاء موقع على شبكة الإنترنت ، فرانسيس35.org، للاحتفال بالذكرى الخامسة والثلاثين لتسمية فرانسيس الأسيزي شفيع علم البيئة.

الموارد ، المتاحة بلغات متعددة ، تحدد الخطوط العريضة لالتزام الفرنسيسكان للعمل من أجل سلامة الخليقة.

مصدر

بيت الأرض

الاقتصاد الأخلاقي