اليوم العالمي للصلاة من أجل رعاية الخلق ، نداء البابا فرنسيس من أجل الأرض

By كريستيانو أنتونينو On سبتمبر 1، 2022

يصادف اليوم الأول من أيلول (سبتمبر) اليوم العالمي للصلاة من أجل رعاية الخلق. كرس البابا فرانسيس تفكيرًا كثيفًا وهادفًا لهذا الموضوع

البابا فرانسيس: دعونا نصلي من أجل أن تعالج قمتي الأمم المتحدة 27 و 15 كوبًا الأزمتين التوأمين للحد من المناخ والتنوع البيولوجي

تناول قداسة البابا موضوع البيئة والاهتمام بالخليقة للجمهور العام.

قال البابا فرنسيس أمام الجمهور العام: "إن موضوع شهر مايو هذا العام:" الاستماع إلى صوت الخلق "يعزز لدى الجميع التزامًا ملموسًا بالعناية بمنزلنا المشترك" ، مذكّرًا أن غدًا يصادف اليوم العالمي للصلاة من أجل رعاية الخلق وبداية "زمن الخلق" ، المبادرة المسكونية التي ستشرك الكنيسة بأكملها في موضوع الإيكولوجيا المتكاملة حتى 4 أكتوبر.

"في ال رحمة "من تجاوزاتنا الاستهلاكية" ، تابع فرانسيس ، "أختنا الأرض الأم تتأوه وتتوسل إلينا لوقف انتهاكاتنا وتدميرها.

خلال هذا الوقت من الخلق ، ندعو الله أن توحد قمتي الأمم المتحدة 27 و 15 كوبًا الأسرة البشرية في معالجة الأزمات المزدوجة للمناخ وتقليل التنوع البيولوجي بشكل حاسم.

تحليل أظهر الارتباط الوثيق بين تغير المناخ (الجفاف والفيضانات السريعة) وجشع الأغنياء والتأثيرات على أفقر السكان.

ومع ذلك ، فإن الحبر الأعظم لم يوجه نظره وصلاته إلى قادة الأمم المتحدة فحسب ، بل وجه أيضًا إلى كل واحد منا ، وطالبنا جميعًا بتغيير أنماط الحياة التي من شأنها إحداث انعكاس جماعي ومشترك مسار.

في الرسالة ، التي يمكنك قراءتها بالكامل ، أعاد طرح مقطع من Laudato Si ': "أن تعيش دعوة أن تكون أوصياء على عمل الله هي جزء أساسي من الوجود الفاضل ، فهي ليست شيئًا اختياريًا أو حتى جانبًا ثانويًا. من التجربة المسيحية ".

رسالة قداسة البابا فرنسيس بمناسبة اليوم العالمي للصلاة لرعاية الخلق

1 سبتمبر 2022

الإخوة والأخوات الأعزاء!

"الاستماع إلى صوت الخلق" هو موضوع ودعوة موسم الخلق لهذا العام.

تبدأ المرحلة المسكونية في الأول من سبتمبر باليوم العالمي للصلاة من أجل رعاية الخلق وتنتهي في 1 أكتوبر بعيد القديس فرنسيس. إنه وقت خاص لجميع المسيحيين للصلاة والعمل معًا لرعاية منزلنا المشترك.

مستوحى في الأصل من بطريركية القسطنطينية المسكونية ، هذا الموسم هو فرصة لتنمية "التحول البيئي" ، وهو تحول شجعه القديس يوحنا بولس الثاني كرد فعل على "الكارثة البيئية" التي تنبأ بها القديس بولس السادس في عام 1970.

إذا تعلمنا كيف نستمع ، يمكننا أن نسمع في صوت الخلق نوعًا من التنافر.

من ناحية ، يمكننا سماع أغنية حلوة في مدح خالقنا الحبيب ؛ من ناحية أخرى ، نداء حزين ، يأسف لإساءة معاملتنا لهذا بيتنا المشترك.

حرصًا على البيئة ، يقتبس البابا فرانسيس "لاوداتو سي"

تدعونا نشيد الخلق الحلو إلى ممارسة "روحانية إيكولوجية" (Laudato Si '، 216) ، منتبهة إلى حضور الله في العالم الطبيعي. إنه دعوة لنؤسس روحانيتنا على "الوعي المحب بأننا لسنا منفصلين عن بقية المخلوقات ، ولكننا نشترك في شركة عالمية رائعة" (المرجع نفسه ، 220).

بالنسبة لأتباع المسيح على وجه الخصوص ، فإن هذه التجربة المضيئة تعزز إدراكنا أن "كل شيء به كان ، وبدونه لم يكن شيء واحد" (يو 1 ، 3).

في موسم الخلق هذا ، نصلي مرة أخرى في كاتدرائية الخلق العظيمة ، ونستمتع في "الجوقة الكونية العظيمة" [2] المكونة من عدد لا يحصى من المخلوقات ، وكلها تغني بحمد الله. لننضم إلى القديس فرنسيس الأسيزي في ترنيمة: "الحمد لك ، يا ربي ، لجميع مخلوقاتك" (راجع نشيد الأخ الشمس).

لننضم إلى كاتب المزامير في الترنيم ، "دع كل ما يتنفس يسبح الرب!" (مز 150 ، 6).

وللأسف فإن تلك الأغنية الحلوة تصاحبها صرخة كرب.

أو حتى أفضل: جوقة من صيحات الكرب. في المقام الأول ، إنها أختنا ، أمنا الأرض ، التي تصرخ. فرائسًا لتجاوزاتنا الاستهلاكية ، تبكي وتناشدنا أن نضع حدًا لانتهاكاتنا وتدميرها.

ثم أيضًا ، هناك كل تلك المخلوقات المختلفة التي تصرخ.

تحت رحمة "المركزية البشرية الاستبدادية" (Laudato Si '، 68) ، التي تتعارض تمامًا مع مركزية المسيح في عمل الخلق ، يموت عدد لا يحصى من الأنواع ويتم إسكات ترانيم المديح الخاصة بهم.

وهناك أيضا أفقر بيننا يبكون.

يتعرض الفقراء لأزمة المناخ ، ويشعرون بشكل أكثر خطورة بتأثير الجفاف والفيضانات والأعاصير وموجات الحرارة التي تزداد حدتها وتكرارها.

وبالمثل ، فإن إخواننا وأخواتنا من أبناء الشعوب الأصلية يصرخون.

نتيجة للمصالح الاقتصادية المفترسة ، تتعرض أراضي أجدادهم للغزو والتدمير من جميع الجهات ، "مما يثير صرخة ترتفع إلى السماء" (Querida Amazonia ، 9).

أخيرًا ، هناك نداء من أطفالنا.

بسبب شعورهم بالتهديد من جراء الأفعال الأنانية وقصر النظر ، يصرخ شباب اليوم ويطلبون بقلق منا نحن البالغين أن نفعل كل ما هو ممكن لمنع ، أو على الأقل الحد من انهيار النظم البيئية لكوكبنا.

عند الاستماع إلى هذه الصرخات المؤلمة ، يجب أن نتوب ونعدل أنماط حياتنا وأنظمتنا المدمرة.

يدعونا الإنجيل منذ صفحاته الأولى إلى "التوبة لأن ملكوت السماوات قد اقترب" (متى 3: 2) ؛ إنه يدعونا إلى علاقة جديدة مع الله ، وينطوي أيضًا على علاقة مختلفة مع الآخرين ومع الخليقة.

تستحق الحالة الحالية من التدهور في بيتنا المشترك نفس الاهتمام الذي تحظى به التحديات العالمية الأخرى مثل الأزمات الصحية الخطيرة والحروب.

"إن عيش دعوتنا لنكون حماة لعمل الله هو أمر أساسي لحياة فضيلة. إنه ليس جانبًا اختياريًا أو جانبًا ثانويًا من تجربتنا المسيحية ”(Laudato Si '، 217).

بصفتنا أشخاصًا مؤمنين ، نشعر بأننا مسؤولون أكثر عن التصرف كل يوم وفقًا للدعوة إلى الاهتداء.

كما أن هذا الاستدعاء ليس فرديًا: "التحويل البيئي المطلوب لإحداث تغيير دائم هو أيضًا اهتداء مجتمعي" (المرجع نفسه ، 219).

وفي هذا الصدد ، فإن الالتزام والعمل ، بروح أقصى قدر من التعاون ، مطلوبان بالمثل من مجتمع الدول ، لا سيما في اجتماعات الأمم المتحدة المكرسة للمسألة البيئية.

يمثل مؤتمر COP27 بشأن تغير المناخ ، المقرر عقده في مصر في نوفمبر 2022 ، الفرصة التالية للجميع للانضمام إلى تعزيز التنفيذ الفعال لاتفاق باريس.

لهذا السبب أيضًا ، فوضت مؤخرًا الكرسي الرسولي ، باسم دولة مدينة الفاتيكان وبالنيابة عنها ، بالانضمام إلى اتفاقية الأمم المتحدة الإطارية بشأن تغير المناخ واتفاقية باريس ، على أمل أن تنضم إنسانية القرن الحادي والعشرين. "سيُذكر لأنه تحمل بسخاء مسؤولياته الجسيمة" (المرجع نفسه ، 21).

إن الجهد المبذول لتحقيق هدف باريس المتمثل في الحد من زيادة درجة الحرارة إلى 1.5 درجة مئوية يتطلب الكثير ؛ وهو يدعو إلى تعاون مسؤول بين جميع الدول في تقديم خطط مناخية أو مساهمات أكثر طموحًا يتم تحديدها وطنياً من أجل تقليل انبعاثات غازات الاحتباس الحراري إلى الصفر ، في أسرع وقت ممكن.

وهذا يعني "تحويل" نماذج الاستهلاك والإنتاج ، وكذلك أنماط الحياة ، بطريقة أكثر احتراماً للخلق والتنمية البشرية المتكاملة لجميع الشعوب ، حاضرًا ومستقبلاً ، 2 تنمية تقوم على المسؤولية ، والحصافة / الاحتراز ، والتضامن ، والاهتمام. للفقراء وللأجيال القادمة.

وراء كل هذا ، هناك حاجة لعهد بين البشر والبيئة ، وهو ، بالنسبة لنا نحن المؤمنين ، مرآة تعكس "حب الله الخلاق ، الذي نأتي منه ونسافر نحوه". [3]

لا يمكن للتحول الذي أحدثه هذا التحول إهمال مطالب العدالة ، خاصة بالنسبة للعمال الأكثر تضرراً من تأثير تغير المناخ. من جانبها ، ستوفر قمة COP15 حول التنوع البيولوجي ، المقرر عقدها في كندا في ديسمبر ، فرصة كبيرة لحسن نية الحكومات لاعتماد اتفاقية جديدة متعددة الأطراف لوقف تدمير النظم البيئية وانقراض الأنواع.

حسب الحكمة القديمة لليوبيل ، نحتاج إلى "تذكر ، نعود ، نرتاح ونستعيد". [4]

من أجل وقف المزيد من الانهيار للتنوع البيولوجي ، "شبكة الحياة" التي وهبناها الله ، دعونا نصلي ونحث الدول على التوصل إلى اتفاق على أربعة مبادئ رئيسية:

1. لبناء أساس أخلاقي واضح للتغييرات اللازمة لإنقاذ التنوع البيولوجي ؛

2. لمكافحة فقدان التنوع البيولوجي ، ودعم الحفظ والتعاون ، وتلبية احتياجات الناس بطريقة مستدامة ؛

3. لتعزيز التضامن العالمي في ضوء حقيقة أن التنوع البيولوجي هو خير عالمي مشترك يتطلب التزاما مشتركا ؛ و

4. لإعطاء الأولوية للأشخاص في حالات الضعف ، بما في ذلك أولئك الأكثر تضررا من فقدان التنوع البيولوجي ، مثل الشعوب الأصلية وكبار السن والشباب.

اسمحوا لي أن أكرر: "بسم الله ، أطلب من الصناعات الاستخراجية الكبرى - التعدين والنفط والغابات والعقارات والأعمال الزراعية - التوقف عن تدمير الغابات والأراضي الرطبة والجبال ، ووقف تلوث الأنهار والبحار ، ووقف تسمم الطعام و الناس". [5]

كيف لنا أن نفشل في الاعتراف بوجود "دين بيئي" (Laudato Si '، 51) تكبدته البلدان الأكثر ثراءً اقتصاديًا ، والتي تلوثت معظمها في القرنين الماضيين ؛ وهذا يتطلب اتخاذ خطوات أكثر طموحًا في COP27 وفي COP15.

بالإضافة إلى الإجراءات الحازمة داخل حدودهم ، فإن هذا يعني الوفاء بوعودهم بتقديم الدعم المالي والفني للدول الأكثر فقرا اقتصاديًا ، والتي تعاني بالفعل من معظم عبء أزمة المناخ.

وسيكون من المناسب أيضا إيلاء اعتبار عاجل لمزيد من الدعم المالي لحفظ التنوع البيولوجي.

حتى البلدان الأقل ثراءً من الناحية الاقتصادية لديها مسؤوليات كبيرة وإن كانت "متنوعة" (راجع المرجع نفسه ، 52) في هذا الصدد ؛ إن التأخير من جانب الآخرين لا يمكن أن يبرر فشلنا في التصرف. من الضروري أن نتصرف جميعًا بشكل حاسم. لأننا نصل إلى "نقطة الانهيار" (المرجع نفسه ، 61).

خلال موسم الخلق هذا ، دعونا نصلي من أجل أن يعمل كل من COP27 و COP15 على توحيد الأسرة البشرية (راجع المرجع نفسه ، 13) في المواجهة الفعالة للأزمة المزدوجة لتغير المناخ وتقليص التنوع البيولوجي.

وإذ نضع في اعتبارنا نصح القديس بولس أن نفرح مع الذين يفرحون ويبكون مع الباكين (راجع روم 12 ، 15) ، فلنبكي على توسل الخليقة المنهك. دعونا نسمع هذا النداء ونستجيب له بالأفعال ، حتى نتمكن نحن والأجيال القادمة من الاستمرار في الابتهاج بأغنية الخلق الحلوة للحياة والأمل. 3

[1] CFR Discorso alla FAO، 16 نوفمبر 1970.

[2] S. Giovanni Paolo II ، الجمهور العام، 10 luglio 2002.

[3] Discorso all'Incontro "Fede e Scienza verso la COP26", 4 October 2021.

[4] رسالة إلى اليوم العالمي للتقدم حول علاج الإبداع, 1 September 2020.

[5] الفيديوهات، 16 أوتوبر 2021.